Surah Al-Maidah adalah surah kelima dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Madaniyah, yang berarti diturunkan setelah Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah. Nama "Al-Maidah" sendiri berarti "Hidangan", yang diambil dari kisah mukjizat permintaan kaum Nabi Isa AS kepada Allah SWT untuk menurunkan hidangan dari langit, seperti yang diceritakan dalam ayat 112 hingga 115.
Secara etimologis, Al-Maidah memiliki makna mendalam yang berkaitan erat dengan perjanjian, hukum, dan pemenuhan kebutuhan. Surah ini memiliki cakupan pembahasan yang sangat luas, mencakup aspek akidah, hukum-hukum syariat, etika sosial, hingga kisah-kisah para nabi terdahulu. Karena cakupannya yang komprehensif, Al-Maidah sering disebut sebagai salah satu "Safinatun Nuh" (bahtera penyelamat) umat Islam di Madinah karena memuat aturan-aturan penting yang mengatur kehidupan sosial dan keagamaan dalam komunitas Muslim yang baru terbentuk.
Salah satu tema sentral dalam surah ini adalah penegasan tentang kesempurnaan ajaran Islam. Ayat 3, yang terkenal sebagai ayat penyempurna agama, menegaskan bahwa nikmat Allah telah disempurnakan atas umat Islam, dan agama Islam telah diridhai sebagai agama mereka. Ayat ini menjadi landasan penting dalam teologi Islam mengenai validitas dan kelengkapan syariat Nabi Muhammad SAW.
Al-Maidah dikenal juga sebagai gudang hukum-hukum penting yang menjadi dasar praktik keagamaan. Selain kisah hidangan, surah ini memuat perintah tentang:
Kekayaan isi hukum dalam Al-Maidah menunjukkan bagaimana Islam mengatur setiap aspek kehidupan, dari ritual ibadah privat hingga tata kelola sosial publik.
Kisah yang memberikan nama pada surah ini terdapat di ayat 112-115. Kisah ini menceritakan dialog antara Nabi Isa AS dengan para pengikutnya (Hawariyyin). Mereka meminta agar Allah menurunkan sebuah hidangan yang terhampar (ma’idah) sebagai bukti nyata kebenaran kenabian Isa AS dan sebagai makanan yang barokah bagi mereka.
Allah mengabulkan permintaan tersebut. Namun, terdapat peringatan keras: barangsiapa di antara mereka yang kafir setelah melihat mukjizat itu, maka Allah akan mengadzabnya dengan adzab yang belum pernah diberikan kepada seorang pun di antara seluruh umat manusia. Mukjizat ini berfungsi sebagai ujian keimanan yang sangat berat. Kisah ini menyoroti pentingnya iman yang kokoh, terlepas dari adanya pembuktian fisik sekalipun.
Surah Al-Maidah juga memberikan peringatan serius mengenai bahaya sikap ekstrem, baik dalam beragama maupun dalam berinteraksi dengan umat lain. Ayat 51 seringkali menjadi fokus diskusi, yaitu larangan menjadikan Yahudi dan Nasrani sebagai Auliya’ (pemimpin atau pelindung utama) dalam konteks yang dapat membahayakan keutuhan umat Islam. Namun, ayat ini harus dipahami dalam konteks sejarah Madinah dan ditafsirkan secara seimbang dengan ayat-ayat lain yang menganjurkan keadilan dan kebaikan (birr) kepada non-Muslim yang tidak memerangi umat Islam.
Secara keseluruhan, arti Al-Maidah jauh melampaui sekadar nama hidangan. Ia adalah risalah tentang kesempurnaan agama, panduan hukum praktis, penguatan akidah melalui kisah mukjizat, serta instruksi etis dalam membangun masyarakat yang adil dan berintegritas di bawah naungan syariat Allah SWT. Mempelajari surah ini berarti memahami fondasi hukum dan etika bagi kehidupan seorang Muslim secara menyeluruh.