Representasi visual nilai-nilai luhur dalam pandangan Imam Syafi'i
Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i, atau yang lebih dikenal sebagai Imam Syafi'i, adalah salah satu pilar utama dalam mazhab fikih Sunni. Beliau tidak hanya dikenal sebagai ahli hukum Islam (fiqih) dan ushul fikih, tetapi juga sebagai teladan dalam karakter dan moralitas. Bagi Imam Syafi'i, ilmu yang tidak diiringi dengan akhlak mulia adalah bagaikan pohon tanpa buah. Memahami pandangan beliau mengenai akhlak memberikan wawasan mendalam tentang bagaimana seorang Muslim ideal seharusnya bersikap dan berinteraksi dengan lingkungannya.
Bagi Imam Syafi'i, pemisahan antara ilmu pengetahuan dan praktik moral adalah suatu kemunduran. Beliau menekankan bahwa tujuan utama belajar adalah untuk mengamalkan apa yang dipelajari demi mendekatkan diri kepada Allah SWT. Beliau pernah berkata bahwa ilmu yang paling bermanfaat adalah yang membawa pelakunya pada perbaikan moral dan mendekatkan diri kepada kebenaran Ilahi.
Konsep ini sangat vital. Seseorang mungkin hafal Al-Qur'an dan Hadis, tetapi jika perilakunya buruk—penuh kesombongan, dusta, atau iri hati—maka ilmunya menjadi sia-sia di mata Allah dan merugikan umat. Imam Syafi'i mengajarkan bahwa akhlak adalah manifestasi nyata dari kedalaman iman. Jika iman seseorang kuat, maka akhlaknya akan secara otomatis menjadi baik, seperti buah yang tumbuh lebat dari pohon yang sehat.
Dua karakter utama yang sangat ditekankan dalam pandangan beliau adalah kesabaran dan kerendahan hati. Dalam menghadapi tantangan kehidupan, baik dalam menuntut ilmu maupun dalam berinteraksi sosial, kesabaran adalah kunci keteguhan. Ujian kesabaran seringkali menjadi penentu apakah seseorang akan bertahan dalam jalan yang lurus atau tersesat.
Terkait kerendahan hati, Imam Syafi'i menunjukkan sikap yang luar biasa meskipun memiliki kedudukan ilmiah yang tinggi. Beliau seringkali bergaul dengan ulama lain tanpa rasa superioritas. Beliau memandang bahwa setiap orang memiliki potensi kebaikan yang bisa dipelajari. Sikap ini kontras dengan sifat sombong yang seringkali melekat pada orang yang merasa dirinya berilmu tinggi. Beliau meyakini bahwa kesombongan adalah penghalang terbesar antara seorang hamba dengan kebenaran.
Salah satu ajaran paling ketat dari Imam Syafi'i adalah tentang menjaga lisan. Beliau memahami betul bahwa lidah adalah pedang bermata dua: ia bisa menjadi alat untuk menyebarkan kebaikan, nasihat, dan ilmu, namun juga bisa menjadi sumber fitnah, ghibah (bergunjing), dan permusuhan.
Sikap beliau sangat tegas mengenai hal ini. Beliau pernah menasihati murid-muridnya untuk menghindari perdebatan yang tidak perlu dan pembicaraan kosong yang tidak mendatangkan manfaat dunia maupun akhirat. Menurutnya, seorang yang cerdas harus mampu mengendalikan ucapannya. Jika sesuatu tidak mengandung manfaat atau tidak mengandung kebenaran, maka diam adalah pilihan yang lebih utama. Diam yang terjaga jauh lebih mulia daripada kata-kata yang sia-sia.
Sebagai mujtahid besar, Imam Syafi'i tentu menghadapi banyak perbedaan pendapat dalam masalah furu' (cabang) agama. Akhlak beliau dalam menyikapi perbedaan ini patut diteladani. Ketika berdiskusi atau berdebat, beliau selalu berusaha menjaga adab dan tidak menghina pendapat lawan bicaranya.
Inti ajarannya adalah bahwa perbedaan pendapat dalam masalah ijtihadi bukanlah alasan untuk saling memecah belah atau saling mencaci. Beliau mengajarkan pentingnya mengakui bahwa kebenaran itu luas, dan setiap ulama berusaha keras mencapainya berdasarkan dalil yang mereka pahami. Sikap ini menumbuhkan toleransi yang tinggi, sebuah elemen akhlak penting dalam masyarakat majemuk.
Akhlak menurut Imam Syafi'i adalah jembatan antara pengetahuan teoritis dan realitas spiritual. Ia mencakup keseluruhan aspek kehidupan: kesabaran dalam menghadapi ujian, kerendahan hati di hadapan kebenaran, ketelitian dalam menjaga lisan, dan toleransi dalam menghadapi perbedaan. Meneladani akhlak beliau berarti mengintegrasikan ilmu, amal, dan karakter yang luhur, sehingga setiap muslim dapat menjadi rahmat bagi lingkungannya, sebagaimana dicita-citakan oleh syariat Islam.