Surat Al-Isra, yang juga dikenal sebagai Bani Israil, mengandung banyak sekali pelajaran penting mengenai akidah, etika, dan sejarah umat terdahulu. Di antara ayat-ayat yang sarat makna tersebut adalah ayat ke-29 dan 30. Kedua ayat ini memberikan panduan fundamental tentang bagaimana seorang Muslim seharusnya bersikap terhadap harta kekayaan, kebutuhan orang lain, dan menjaga keseimbangan hidup.
Ayat 29 adalah teguran keras terhadap dua ekstrem dalam pengelolaan harta. "Janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu" adalah kiasan indah untuk sifat kikir (bakhil). Sikap menahan harta seolah-olah harta tersebut terikat di leher mencegah seseorang untuk memanfaatkan rezeki tersebut, baik untuk dirinya maupun untuk orang lain yang berhak.
Di sisi lain, ayat ini juga melarang sifat sebaliknya: "dan jangan pula engkau menghulurkannya secara berlebihan." Ini merujuk pada pemborosan (israf). Seseorang yang boros akan menghabiskan hartanya tanpa perhitungan, seringkali untuk hal-hal yang tidak bermanfaat atau bahkan haram. Akibatnya, sebagaimana disebutkan, ia akan berakhir dalam keadaan tercela (makhzum) di mata Allah dan manusia, serta menyesal (hasir) ketika hartanya habis dan ia membutuhkan uluran tangan.
Inti dari ayat ini adalah seruan menuju sikap tawazun (keseimbangan) dan wasatiyah (moderasi). Harta adalah titipan, dan penggunaannya harus bijaksana, tidak terlalu pelit hingga menelantarkan kebutuhan dasar, dan tidak terlalu boros hingga menghabiskan semua sumber daya yang ada.
Ayat 30 berfungsi sebagai landasan teologis yang menguatkan ayat sebelumnya. Mengapa kita harus bersikap moderat dalam membelanjakan harta? Karena kepemilikan dan distribusi rezeki sepenuhnya berada di tangan Allah SWT. "Tuhanmu melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkan(nya)."
Penyempitan rezeki bukanlah hukuman instan, sebagaimana kelapangan rezeki bukan jaminan kemuliaan mutlak di sisi Allah. Ayat ini mengingatkan bahwa Allah mengetahui keadaan setiap hamba-Nya. Jika Allah memberikan kelapangan, itu adalah ujian untuk melihat apakah kita akan bersyukur dengan berbagi atau malah menjadi kikir. Jika Allah menyempitkan rezeki, itu adalah ujian kesabaran dan keteguhan iman.
Dengan memahami bahwa segala bentuk kekayaan dan kemiskinan adalah ketetapan Ilahi yang penuh hikmah, seorang Muslim akan terhindar dari dua bahaya besar yang disebutkan di ayat 29. Ia tidak akan merasa terlalu bangga saat kaya hingga enggan bersedekah, dan ia tidak akan merasa putus asa saat miskin hingga mengeluh atau melakukan perbuatan tercela.
Kajian Al-Isra ayat 29 dan 30 mengajarkan prinsip manajemen finansial spiritual. Dalam konteks modern, ini berarti:
Kedua ayat ini saling melengkapi; ayat 29 memberikan perintah praktis tentang perilaku, sementara ayat 30 memberikan motivasi akidah yang mendasarinya. Dengan mengamalkan kedua ayat ini, seorang Muslim diharapkan mampu menjalani hidup yang kaya secara materi namun tetap miskin dalam keserakahan, meraih ridha Allah melalui manajemen harta yang adil dan bertanggung jawab sosial.