(QS. Al-Maidah [5]: 55)
Surat Al-Maidah, surat kelima dalam Al-Qur'an, diturunkan di periode Madinah. Ayat 55 dari surat ini memiliki kedudukan yang sangat fundamental dalam teologi Islam, khususnya mengenai konsep kepemimpinan, persahabatan sejati, dan loyalitas (al-Wala'). Ayat ini secara tegas mendefinisikan siapa yang seharusnya menjadi pelindung, pembimbing, dan kawan sejati bagi seorang Muslim.
Tafsir klasik menyebutkan bahwa ayat ini turun sebagai respons terhadap situasi di mana sebagian kaum Muslimin cenderung bersekutu atau mencari perlindungan (wilayah) kepada tokoh-tokoh non-Muslim yang mereka anggap kuat secara duniawi, sementara mereka mengabaikan ikatan dengan Allah dan Rasul-Nya. Ayat ini datang untuk membersihkan persepsi tersebut dan mengembalikan fokus loyalitas pada sumber yang sejati.
Ayat 55 ini menyebutkan tiga entitas yang merupakan wali (pelindung, penolong, dan pemimpin) bagi orang-orang yang beriman:
Bagian terpenting dari ayat ini adalah deskripsi tentang siapa orang-orang beriman yang dimaksud. Mereka tidak hanya sekadar mengaku beriman, tetapi harus memenuhi kriteria integral yang mencerminkan praktik keislaman yang kokoh:
"Yang mendirikan shalat, yang menunaikan zakat, dan mereka ruku'."
Mendirikan Shalat (Iqamah Ash-Shalah): Ini adalah pilar hubungan vertikal seorang hamba dengan Tuhannya. Mendirikan shalat bukan hanya melaksanakannya, tetapi juga menjaganya, menegakkannya secara sempurna, baik waktu maupun kualitasnya. Shalat yang khusyuk menjadi penanda keteraturan spiritual seseorang.
Menunaikan Zakat (Ita' Az-Zakah): Ini adalah pilar hubungan horizontal dan tanggung jawab sosial. Zakat adalah bentuk penyerahan harta kepada yang berhak, menandakan bahwa seorang Muslim tidak bersifat egois dan mengakui hak fakir miskin atas hartanya.
Dalam Keadaan Ruku' (Wahum Raki'un): Frasa ini sering menjadi fokus pembahasan mendalam. Secara harfiah, ruku' adalah posisi dalam shalat. Namun, mayoritas mufassir memahami ini sebagai penekanan pada sifat kerendahan hati, ketundukan total, dan kesiapan mereka untuk patuh dalam setiap keadaan, sama seperti saat mereka membungkuk dalam shalat. Mereka adalah orang-orang yang senantiasa tunduk pada kebenaran.
Inti dari Al-Maidah ayat 55 adalah penentuan batas loyalitas. Loyalitas sejati (wilayah) hanya boleh diberikan kepada tiga entitas di atas. Ini mengajarkan bahwa ketika seorang Muslim memilih kawan atau pemimpin, ia harus memastikan bahwa orang tersebut konsisten dalam menegakkan syariat Allah, terutama dalam tiga aspek dasar: ibadah individu (shalat), ibadah sosial (zakat), dan sikap hati yang tunduk (ruku').
Memahami ayat ini membawa konsekuensi besar dalam kehidupan bermasyarakat dan berpolitik. Kesetiaan kepada komunitas iman harus didasarkan pada kesamaan nilai dan ketaatan terhadap prinsip-prinsip fundamental Islam, bukan semata-mata karena kesamaan suku, kepentingan duniawi sesaat, atau ikatan emosional semata. Ayat ini adalah kompas yang memastikan bahwa fondasi persahabatan dalam Islam selalu berpusat pada keridhaan Allah SWT.