Konteks dan Seruan Penegasan Iman
Surah Al-Maidah, yang berarti "Hidangan", mengandung banyak ajaran penting mengenai hukum, etika, dan hubungan dengan Ahlul Kitab. Bagian akhir dari surah ini, khususnya ayat 71 hingga 80, menyoroti urgensi keimanan yang kokoh dan konsekuensi dari keraguan atau pengkhianatan terhadap janji ilahi.
"Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu." (QS. Al-Maidah: 71)
Ayat 71 adalah seruan langsung kepada orang-orang yang telah menyatakan keimanan mereka. Kata "sepenuhnya" (kaffah) sangat krusial di sini; ia menuntut komitmen total—bukan hanya dalam ritual, tetapi juga dalam keseluruhan aspek kehidupan. Islam bukan sekadar ritual musiman, melainkan panduan hidup yang menyeluruh. Ketidakmauan untuk berpegang teguh pada ajaran Islam secara totalitas sama dengan membuka pintu bagi bisikan syaitan, yang selalu berusaha memecah belah dan menyesatkan.
Konsekuensi Peringatan Keras (Ayat 72-77)
Selanjutnya, ayat-ayat ini beralih membahas pandangan terhadap Ahlul Kitab (Yahudi dan Nasrani) yang menolak atau menyimpang dari ajaran tauhid murni. Penegasan tauhid adalah tema sentral.
"Sesungguhnya telah kafir orang-orang yang berkata: 'Sesungguhnya Allah itu ialah Al-Masih putera Maryam,' padahal Al-Masih berkata: 'Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu.' Sesungguhnya barangsiapa mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya Allah mengharamkan baginya surga, dan tempatnya ialah neraka..." (QS. Al-Maidah: 72)
Peringatan dalam ayat 72 dan 73 sangat keras. Mengaitkan ketuhanan dengan makhluk lain, bahkan Nabi Isa (Al-Masih), adalah pelanggaran terbesar (syirik) yang mengancam keabadian di akhirat. Teks Al-Qur'an dengan tegas merekam penolakan Nabi Isa atas anggapan ketuhanan tersebut, menekankan bahwa beliau hanyalah seorang Rasul. Ayat ini bertujuan membersihkan pemahaman tauhid dari segala bentuk kesyirikan yang mungkin merayap masuk ke dalam keyakinan umat sebelumnya.
Ayat 74 hingga 76 kemudian mengajak mereka untuk kembali kepada Allah dan memohon ampunan. Allah SWT digambarkan Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, namun kesempatan untuk bertaubat harus segera diambil sebelum waktu yang ditentukan tiba.
Perbedaan Sikap dan Kepemimpinan (Ayat 78-80)
Ayat 78 menyoroti realitas pahit di antara Bani Israil di masa Nabi Muhammad SAW, di mana banyak di antara mereka yang terbiasa melanggar perjanjian dan mengabaikan larangan. Laknat Allah menimpa mereka karena kedurhakaan yang berkelanjutan.
Puncak dari segmentasi ini muncul pada ayat 79 dan 80, yang membedakan antara orang yang berbuat aniaya dan orang yang beriman, sekaligus menunjukkan posisi spiritual Nabi Dawud dan Isa AS.
"Mereka satu sama lain hampir tidak saling melarang kemungkaran yang mereka perbuat. Seburuk-buruknya adalah apa yang mereka kerjakan." (QS. Al-Maidah: 79)
"Kamu akan melihat kebanyakan dari mereka berpaling bersusah payah (bersekutu) dengan orang-orang yang kafir. Seburuk-buruknya perbuatan yang mereka kerjakan, yang menyebabkan kemurkaan Allah, dan mereka akan kekal dalam azab itu." (QS. Al-Maidah: 80)
Ayat 79 secara tajam mengkritik fenomena pembiaran terhadap kemungkaran. Ketika solidaritas sosial terjalin di atas dasar maksiat, bukan lagi perbaikan, melainkan kehancuran moral yang terjadi. Ini adalah peringatan keras bagi umat Islam untuk tidak bersikap permisif terhadap pelanggaran syariat, baik yang dilakukan orang lain maupun diri sendiri.
Ayat 80 menutup bahasan ini dengan menegaskan bahwa kecenderungan untuk menjadikan orang kafir sebagai sekutu utama, mengabaikan nilai-nilai iman, akan membawa pada murka Ilahi. Dalam konteks historis, ini bisa merujuk pada kecenderungan sebagian pihak untuk mencari perlindungan politik atau militer dari pihak yang jelas-jelas memusuhi Islam, sebuah tindakan yang dianggap mengancam integritas keimanan itu sendiri.
Pelajaran Penting dari Al-Maidah 71-80
Secara keseluruhan, rangkaian ayat ini menekankan pentingnya tiga pilar: pertama, **totalitas komitmen** terhadap ajaran Islam. Kedua, **ketegasan dalam memegang teguh tauhid** dan menjauhi segala bentuk syirik. Ketiga, **tanggung jawab kolektif** untuk mencegah kemungkaran dan tidak menjadikan sekutu orang yang memusuhi kebenaran. Ayat-ayat ini berfungsi sebagai alarm agar umat beriman selalu waspada terhadap tipu daya syaitan dan bahaya kemunafikan sosial.