Surah Az-Zalzalah (atau Surah Al-Zalzalah) adalah surah ke-99 dalam Al-Qur'an, yang tergolong surah Madaniyah. Nama surah ini diambil dari kata 'zalzalah' yang berarti kegempaan atau goncangan dahsyat. Surah ini sangat ringkas namun mengandung pesan yang sangat kuat mengenai hari kiamat, pertanggungjawaban amal, dan keadilan ilahi yang mutlak.
Dua ayat sentral dari surah ini, yaitu ayat 4 dan 5, fokus pada peristiwa ketika bumi mengungkapkan segala rahasia yang terpendam di dalamnya saat goncangan dahsyat itu terjadi. Ayat-ayat ini memberikan gambaran dramatis tentang hari ketika semua yang tersembunyi akan diumumkan di hadapan seluruh makhluk.
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾
(4) Pada hari itu bumi menyampaikan beritanya,
(5) Karena sesungguhnya Tuhanmu mewahyukan yang demikian kepadanya.
Ayat keempat, "Yauma-idzin tuḥaddithu akhbārahā", adalah salah satu deskripsi paling surealistik dalam Al-Qur'an. Pada hari ketika bumi diguncangkan dengan keras (seperti yang dijelaskan di ayat 1-3), bumi tidak hanya berguncang; ia mulai "berbicara" atau "memberi berita."
Para mufassir menjelaskan bahwa "berita" yang disampaikan bumi ini adalah kesaksian atas segala peristiwa yang pernah terjadi di permukaannya. Bayangkan bumi, yang selama ini menjadi saksi bisu bagi setiap langkah, setiap perbuatan manusia—baik yang tersembunyi di gua, tersembunyi di kedalaman lautan, atau dilakukan di depan umum—kini dipaksa untuk mengatakannya.
Ini mencakup kebohongan yang diucapkan, pertumpahan darah yang disembunyikan, kekayaan yang dicuri, amal kebajikan yang dilakukan tanpa diketahui manusia lain, hingga setiap getaran langkah kaki yang diinjak. Dalam konteks pertanggungjawaban akhirat, kesaksian bumi ini adalah bukti otentik dan tak terbantahkan. Tidak ada lagi tempat bersembunyi bagi siapa pun. Kebenaran mutlak akan terungkap.
Ayat kelima menjelaskan mengapa bumi bisa berbicara, "Bi-anna Rabbaka awḥā lahā" (Karena sesungguhnya Tuhanmu mewahyukan yang demikian kepadanya).
Ini menegaskan kembali prinsip tauhid dan kekuasaan mutlak Allah SWT. Bumi, yang merupakan ciptaan Allah, hanya bertindak berdasarkan perintah dan wahyu dari Penciptanya. Keajaiban berbicara ini bukanlah fenomena alam biasa, melainkan sebuah intervensi ilahi yang spektakuler untuk menegakkan keadilan.
Wahyu tersebut adalah perintah langsung dari Allah agar bumi menyampaikan semua catatan kehidupannya. Ini menunjukkan bahwa bahkan materi yang kita anggap mati dan diam pun memiliki kapasitas untuk bersaksi di hadapan Sang Pencipta ketika Dia mengizinkannya. Hal ini meningkatkan kesadaran seorang mukmin bahwa Allah Maha Melihat (Al-Basir) dan Maha Mengetahui (Al-Alim) segala sesuatu, tanpa kecuali.
Pesan inti dari Al Zalzalah ayat 4 dan 5 adalah peringatan keras tentang akuntabilitas total. Ketika ayat-ayat ini dibaca, seorang muslim didorong untuk merefleksikan perilakunya sehari-hari. Jika setiap jengkal tanah yang kita pijak akan menjadi saksi atas perbuatan kita, maka dorongan untuk berbuat baik dan menjauhi maksiat menjadi sangat kuat.
Kita hidup dalam bayang-bayang kesaksian yang akan datang. Tidak ada amal yang tersembunyi dari catatan Allah, dan bumi sendiri akan menjadi salah satu saksi utama. Hal ini mengajarkan kita untuk menjaga integritas tidak hanya ketika ada pengawasan manusia, tetapi juga dalam kesendirian, karena pada akhirnya, pengawasan Allah adalah yang paling hakiki.
Pada hari kiamat, manusia akan sangat membutuhkan keringanan, dan kesaksian dari alam semesta (termasuk bumi) akan menegaskan kebenaran atas laporan amal mereka. Baik itu pengakuan atas kebaikan yang tulus atau pengungkapan kejahatan yang disembunyikan, semua akan terungkap dengan jelas, sesuai dengan kehendak dan wahyu dari Allah Rabbul 'Alamin. Inilah puncak keadilan ilahi yang sempurna.