Ilustrasi Getaran Hari Kebangkitan
Surat Al-Zilzal (Kegoncangan/Gempa Bumi) adalah salah satu surat pendek dalam Al-Qur'an, tepatnya berada di urutan ke-99. Meskipun singkat, kandungan maknanya sangat padat, menggambarkan kengerian dan keadilan mutlak yang akan terjadi pada Hari Kiamat. Nama surat ini diambil dari ayat pertamanya, yang secara langsung merujuk pada goncangan hebat yang akan mengguncang bumi hingga batasnya.
Ayat pertama Al-Zilzal menyajikan gambaran yang sangat dramatis: "Idza zulzilatil ardu zilzalahan." (Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan yang dahsyat). Dalam konteks tafsir, "zilzalahan" menunjukkan tingkat kegempaan yang melampaui segala bencana alam yang pernah disaksikan manusia di masa hidup mereka. Ini bukan gempa biasa; ini adalah goncangan struktural kosmik yang menandakan berakhirnya tatanan dunia yang kita kenal.
Ayat-ayat selanjutnya menjelaskan apa yang terjadi setelah goncangan awal itu: "Wa akhrajatil ardu atqalaha." (Dan bumi mengeluarkan isi beratnya). Bumi akan memuntahkan semua yang terpendam di dalamnya—mayat-mayat manusia yang telah lama meninggal, harta karun tersembunyi, dan segala rahasia yang terkubur. Ini adalah proses pembukaan panggung untuk penghitungan amal.
Keunikan lain dari surat ini adalah dialog yang terjadi. Ketika kegemparan itu terjadi, manusia—yang menyaksikan kehancuran total—akan kebingungan dan bertanya, "Maa lahalha?" (Apa yang terjadi padanya?). Pertanyaan ini mencerminkan kepanikan eksistensial manusia yang kehilangan pijakan.
Namun, yang menakjubkan, bumi sendiri yang akan menjawab. Ayat 4 menyebutkan bahwa bumi akan memberikan kesaksiannya: "Yauma’idzin tuhaidditsu akhbaraha." (Pada hari itu, bumi menyampaikan beritanya). Bumi yang selama ini menjadi saksi bisu atas setiap tindakan manusia—baik kebaikan maupun kejahatan—kini dipaksa untuk mengungkapkannya. Setiap langkah, setiap kata, setiap niat yang tersembunyi akan terungkap tanpa ada yang terlewat.
Inti ajaran Al-Zilzal ditekankan pada dua ayat terakhir yang mengandung janji ilahi mengenai pertanggungjawaban.
Allah berfirman: "Faman ya'mal mithqala dzarratin khairan yarah. Wa man ya'mal mithqala dzarratin syarran yarah." (Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat hasilnya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihatnya).
Kata "mithqala dzarratin" (seberat zarrah/partikel terkecil) menunjukkan standar keadilan yang sangat presisi. Tidak ada perbuatan, sekecil apapun itu, yang akan hilang atau diabaikan dalam perhitungan akhir. Kebaikan sekecil apapun akan dibalas, demikian pula keburukan sekecil apapun akan dipertanggungjawabkan. Ini adalah penegasan bahwa konsep amal jariyah dan dampak perbuatan adalah abadi.
Meskipun ayat-ayat ini berbicara tentang peristiwa futuristik (Kiamat), pemahaman Al-Zilzal memiliki dampak signifikan pada kehidupan sehari-hari. Surat ini berfungsi sebagai pengingat konstan bahwa setiap tindakan kita sedang "direkam" oleh alam semesta. Di tengah hiruk pikuk kehidupan yang penuh distraksi, Al-Zilzal menarik perhatian kita kembali pada tanggung jawab moral fundamental: bahwa kita akan menghadapi hasil dari perbuatan kita.
Bagi seorang Muslim, surat ini mendorong introspeksi mendalam (muhasabah). Ketika kita dihadapkan pada godaan untuk melakukan kejahatan kecil atau menunda kebaikan kecil, kita diingatkan bahwa bumi akan bersaksi. Dengan memahami kedahsyatan Hari Kegoncangan, seorang hamba didorong untuk selalu berhati-hati dalam setiap langkahnya, berusaha keras mengumpulkan "kebaikan seberat zarrah" agar kelak di hadapan Allah SWT, catatan amalnya memberatkan timbangan kebaikan. Al-Zilzal adalah pengingat abadi akan pengawasan Ilahi dan kepastian akan balasan yang adil.