Pertanyaan mengenai berapa nabi dalam Islam merupakan inti dari akidah (kepercayaan) seorang Muslim. Keyakinan terhadap para nabi dan rasul (utusan) adalah rukun iman yang keempat, yang menunjukkan betapa sentralnya peran mereka dalam pemahaman teologis dan sejarah peradaban manusia. Namun, jawaban atas pertanyaan ini tidak sesederhana menyebutkan satu angka saja, melainkan melibatkan pemahaman tentang tingkatan, fungsi, dan cakupan misi kenabian yang sangat luas, yang mencakup seluruh masa dan tempat.
Secara umum, sumber-sumber utama Islam—Al-Qur’an dan As-Sunnah (Hadis)—memberikan dua angka penting yang perlu dipahami: angka yang pasti dan wajib diketahui, serta angka yang menunjukkan totalitas kenabian sepanjang sejarah.
Ketika membahas berapa jumlah nabi dalam Islam, terdapat dua angka yang sering kali disebutkan dan memiliki arti yang berbeda dalam konteks keimanan:
Gambar 1: Representasi simbolis Wahyu Ilahi, pesan yang disampaikan Allah kepada umat manusia melalui para nabi.
Sebelum mendalami daftar nama, penting untuk memahami perbedaan terminologi antara Nabi (Nabi) dan Rasul (Rasul). Meskipun keduanya menerima wahyu dari Allah SWT, peran dan fungsinya sedikit berbeda:
Seluruh 25 tokoh yang wajib diketahui adalah Nabi, dan di antara mereka, beberapa diangkat sebagai Rasul karena membawa risalah baru kepada umat yang belum pernah menerimanya.
Keimanan terhadap 25 nabi dan rasul ini adalah keimanan yang bersifat tafshili (terperinci). Mereka disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai contoh keteguhan iman, perjuangan, dan ketauhidan. Kisah-kisah mereka adalah sumber pelajaran moral dan spiritual tak terbatas. Berikut adalah rincian profil dan misi mereka, dari yang pertama hingga penutup kenabian:
Adam adalah manusia pertama yang diciptakan Allah SWT. Beliau juga merupakan nabi pertama. Tugas utama beliau adalah menetapkan prinsip tauhid dan mengajarkan dasar-dasar kehidupan, etika, dan hukum kepada keturunannya. Kisah penciptaan Adam, pengajaran nama-nama, dan turunnya beliau ke bumi setelah kesalahan di Surga, menjadi pondasi cerita tentang fitrah manusia. Adam menerima petunjuk langsung dari Allah, menjadikannya tonggak awal seluruh rantai kenabian.
Dianggap sebagai nabi kedua, Idris dikenal sebagai sosok yang sangat rajin beribadah dan memiliki pengetahuan yang luas. Beberapa ulama mengidentifikasinya dengan tokoh yang mengajarkan menulis, berhitung, menjahit, dan ilmu perbintangan kepada manusia. Kehidupan Idris dipenuhi dengan kesalehan ekstrem, dan Al-Qur’an menyebutkan bahwa ia diangkat ke tempat yang tinggi (Surah Maryam [19]: 57), menandakan kemuliaan derajatnya di sisi Allah.
Nabi Nuh adalah rasul pertama yang diutus kepada kaum yang menyembah berhala, setelah zaman Adam dan Idris. Misi beliau sangat berat; selama 950 tahun ia menyeru kaumnya untuk meninggalkan kesyirikan, namun hanya sedikit yang beriman. Kisah legendarisnya adalah pembangunan bahtera (kapal besar) yang menyelamatkan para pengikutnya dan sepasang makhluk hidup dari Banjir Besar yang menenggelamkan kaum yang ingkar. Nuh adalah salah satu dari Rasul Ulul Azmi.
Nabi Hud diutus kepada kaum ‘Ad di Al-Ahqaf. Kaum ‘Ad adalah kaum yang memiliki fisik kuat, peradaban maju, dan arsitektur megah (dikenal membangun pilar-pilar tinggi), namun mereka sombong dan menolak menyembah Allah. Hud menyeru mereka untuk meninggalkan kesombongan duniawi dan menyembah Yang Maha Esa. Karena penolakan mereka, kaum ‘Ad dihancurkan oleh angin topan yang dahsyat selama tujuh malam delapan hari.
Nabi Saleh diutus kepada kaum Tsamud, penerus kaum ‘Ad, yang tinggal di Al-Hijr. Kaum Tsamud juga dikenal dengan kemahiran mereka memahat gunung untuk dijadikan rumah. Mereka menuntut mukjizat sebagai bukti kenabian Saleh. Allah mengutus seekor unta betina (Naaqatullah) yang keluar dari batu, namun kaum tersebut, yang dipimpin oleh para pembesar yang ingkar, malah membunuh unta itu. Akibatnya, mereka dihancurkan oleh gempa bumi yang disertai suara geledek yang mematikan.
Ibrahim, Sang Khalilullah (Kekasih Allah), adalah salah satu figur terpenting dalam sejarah Islam, Yahudi, dan Kristen. Beliau berjuang melawan kekejaman Raja Namrud dan melawan praktik penyembahan bintang, bulan, dan berhala, termasuk yang dilakukan ayahnya sendiri. Ujian terberatnya termasuk dilemparkan ke dalam api (yang tidak membakarnya), serta perintah untuk menyembelih putra kesayangannya, Ismail. Ibrahim adalah salah satu Rasul Ulul Azmi dan dihormati sebagai Bapak para Nabi (Abu al-Anbiya’).
Luth adalah keponakan Nabi Ibrahim yang diutus ke kota Sodom dan Gomora. Kaum Luth melakukan perbuatan keji yang belum pernah dilakukan oleh umat sebelumnya, yaitu homoseksual. Luth memperingatkan mereka, tetapi mereka menolak. Kota-kota itu akhirnya dihancurkan dengan hujan batu panas dan dibalikkan tanahnya, menjadi pelajaran abadi tentang hukuman bagi kejahatan moral ekstrem.
Putra Nabi Ibrahim dari Hajar. Ismail tumbuh di padang tandus Mekah. Beliau dikenal karena kepatuhan mutlaknya, terutama ketika ia bersedia disembelih oleh ayahnya sebagai pemenuhan perintah ilahi. Ismail membantu ayahnya membangun kembali Ka’bah (Baitullah) di Mekah, dan dari keturunannya lah, Rasulullah Muhammad SAW lahir.
Putra Nabi Ibrahim dari Sarah. Ishaq adalah ayah dari Nabi Ya’qub. Beliau meneruskan risalah tauhid di Syam (Levant) dan merupakan salah satu mata rantai kenabian yang menghubungkan Ibrahim dengan Bani Israel.
Ya’qub (juga dikenal sebagai Israel), putra Ishaq, adalah ayah dari 12 suku Israel. Beliau dikenal karena keteguhan dan kesabarannya, terutama selama kehilangan putranya, Yusuf. Ya’qub mengajarkan tauhid kepada keluarganya dan kaumnya di Kanaan.
Kisah Nabi Yusuf (Yusuf dan Zulaikha) adalah satu-satunya kisah yang diceritakan secara utuh dalam satu surah penuh di Al-Qur’an (Surah Yusuf). Ia dikenal karena ketampanan, kesabaran, dan kemampuannya menafsirkan mimpi. Setelah dijual sebagai budak dan dipenjara karena fitnah, ia diangkat menjadi bendahara dan penguasa Mesir, menunjukkan bagaimana ketetapan Allah bekerja di tengah intrik dan cobaan.
Nabi Ayyub dikenal karena kesabarannya yang luar biasa (Shabr Ayyub). Beliau diuji dengan hilangnya kekayaan, kematian anak-anaknya, dan penyakit parah yang berkepanjangan. Meskipun istrinya tetap setia, Ayyub tidak pernah mengeluh atau meragukan kasih Allah. Setelah ujiannya selesai, Allah mengembalikan semua yang hilang kepadanya, bahkan melipatgandakannya.
Syu’aib diutus kepada kaum Madyan, yang terkenal curang dalam timbangan dan perdagangan, serta merampas hak orang lain. Syu’aib menyeru mereka untuk berbuat adil dan menyembah Allah. Karena mereka menolak dan mengancamnya, kaum Madyan dihancurkan oleh hukuman berupa gempa bumi dan bayangan awan yang membakar.
Musa adalah Rasul Ulul Azmi yang paling sering disebutkan dalam Al-Qur’an. Beliau diutus kepada Bani Israel dan menghadapi tiran terkuat pada masanya, Fir’aun di Mesir. Musa diberi mukjizat tongkat yang berubah menjadi ular, dan kemampuan membelah Laut Merah. Ia menerima Taurat (kitab suci) dan merupakan nabi yang memimpin Bani Israel keluar dari perbudakan Mesir. Perjuangannya penuh dengan tantangan dari Fir’aun maupun dari Bani Israel sendiri.
Harun adalah kakak Nabi Musa. Beliau diangkat sebagai nabi dan asisten (wazir) bagi Musa untuk membantunya dalam berdakwah kepada Fir’aun, karena Harun memiliki kefasihan berbicara yang lebih baik. Peran Harun sangat penting dalam menjaga Bani Israel ketika Musa pergi menerima wahyu di Bukit Sinai.
Meskipun detailnya tidak banyak, Dzulkifli (yang berarti "pemilik bagian") dikenal karena kesabaran dan janji yang selalu ditepati. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa ia adalah nabi yang hidup setelah Ayyub, dikenal karena teguh dalam menjalankan ibadah dan tidak pernah marah.
Nabi Dawud adalah seorang raja dan nabi di Bani Israel. Ia dikenal karena keberaniannya mengalahkan Jalut (Goliath) saat masih muda. Allah memberinya Zabur (kitab suci) dan mukjizat berupa kemampuan melunakkan besi dan memahami bahasa burung. Ia terkenal dengan ibadahnya yang konsisten, yaitu puasa selang-seling (Puasa Dawud).
Putra Nabi Dawud, Sulaiman, adalah raja yang paling kaya dan berkuasa di bumi. Allah memberinya kekuasaan atas jin, manusia, dan angin, serta kemampuan berbicara dengan binatang. Kisahnya bersama Ratu Balqis dari Saba’ dan pembangunan Haikal Sulaiman menunjukkan puncak kekuasaan yang tunduk pada keesaan Allah. Kekuasaannya menjadi bukti bahwa kekuatan duniawi harus digunakan untuk tujuan Ilahi.
Ilyas diutus kepada Bani Israel yang menyembah berhala bernama Ba’al. Beliau berdakwah di daerah yang sekarang disebut Lebanon dan Suriah. Meskipun menghadapi penolakan keras, ia tetap teguh menyeru kaumnya kembali kepada Allah, menghadapi ancaman pembunuhan dan pengusiran.
Ilyasa’ adalah murid dan penerus Nabi Ilyas. Setelah Ilyas, beliau melanjutkan misi tauhid di tengah Bani Israel yang sering berpaling dari ajaran Allah. Beliau dikenal karena konsistensinya dalam menegakkan syariat yang telah ada.
Nabi Yunus (Dzin Nun) diutus kepada penduduk Ninawa. Karena kaumnya menolak, ia meninggalkan mereka dalam keadaan marah, berpikir bahwa hukuman Allah akan segera datang. Ia kemudian ditelan oleh ikan besar (paus). Di dalam kegelapan perut ikan, ia bertaubat dengan doa terkenal, "Laa ilaha illa Anta subhaanaka inni kuntu minadz dzoolimiin." Yunus diselamatkan dan kembali kepada kaumnya yang ternyata telah bertaubat, sehingga mereka terhindar dari azab.
Nabi Zakaria adalah pemelihara Maryam (ibu Nabi Isa) dan seorang nabi yang berdoa kepada Allah untuk diberikan keturunan di usia senjanya, padahal istrinya mandul. Doanya dikabulkan dengan kelahiran Nabi Yahya. Kisahnya menunjukkan keajaiban dan rahmat Allah kepada hamba-Nya yang tawakal.
Yahya, putra Nabi Zakaria, adalah seorang nabi yang dikenal karena kesalehan, kesucian, dan keberaniannya dalam menegakkan kebenaran. Beliau adalah orang yang memberi kabar gembira mengenai kedatangan Nabi Isa AS dan menjalankan misi kenabian di Yerusalem, menghadapi tantangan politik dan moral yang besar.
Nabi Isa Al-Masih, putra Maryam, adalah salah satu Rasul Ulul Azmi. Kelahirannya yang ajaib (tanpa ayah) adalah mukjizat terbesar. Allah memberinya mukjizat lain, seperti menyembuhkan orang sakit, menghidupkan orang mati (dengan izin Allah), dan berbicara saat masih bayi. Beliau membawa Injil (kitab suci) dan diutus untuk Bani Israel yang mulai menyimpang. Islam meyakini bahwa Isa tidak disalib, melainkan diangkat ke langit oleh Allah dan akan kembali menjelang hari kiamat.
Muhammad bin Abdullah, Rasulullah SAW, adalah Nabi terakhir dan paling mulia (Sayyidul Mursalin). Beliau membawa Al-Qur’an, kitab suci terakhir yang sempurna, dan syariat Islam yang bersifat universal (untuk seluruh umat manusia). Misi beliau adalah penyempurnaan seluruh ajaran tauhid sejak Adam hingga Isa, dan ajarannya adalah pamungkas (penutup) kenabian. Muhammad adalah Rasul Ulul Azmi dan Khatamun Nubuwwah (Penutup Kenabian).
Penting: Daftar 25 nabi dan rasul ini adalah yang disebutkan namanya dalam Al-Qur’an. Kewajiban kita adalah mengimani mereka semua tanpa membeda-bedakan risalah dasarnya, karena pesan utama mereka selalu sama: Tauhid (mengesakan Allah).
Setelah mengkaji berapa nabi dalam Islam, fokus utama harus tertuju pada penutup rangkaian ini, yaitu Nabi Muhammad SAW. Konsep Khatamun Nubuwwah (Penutup Kenabian) adalah doktrin fundamental dalam Islam. Hal ini berarti bahwa tidak akan ada lagi nabi atau rasul yang diutus oleh Allah setelah Muhammad SAW sampai Hari Kiamat tiba. Risalah beliau, Al-Qur’an dan Sunnah, adalah pesan terakhir yang bersifat abadi dan terlindungi dari perubahan.
Penyempurnaan risalah ini memiliki implikasi besar: umat Muslim tidak perlu lagi menunggu utusan baru, karena seluruh petunjuk untuk kehidupan dunia dan akhirat telah lengkap, tersampaikan melalui Muhammad SAW.
Di antara 25 nabi dan rasul, lima di antaranya diberikan gelar khusus: Ulul Azmi (أولو العزم), yang berarti 'Orang-orang yang memiliki keteguhan hati yang luar biasa'. Mereka adalah rasul yang menghadapi tantangan, penolakan, dan penderitaan paling ekstrem dalam menyampaikan risalah Allah. Kelima Rasul Ulul Azmi tersebut adalah:
Masing-masing dari mereka membawa syariat baru, menghadapi tiran terkuat pada masanya, dan menunjukkan kesabaran serta ketabahan yang melampaui batas manusia biasa. Kualitas Ulul Azmi mereka adalah penanda bahwa meskipun misi mereka berbeda secara geografis dan temporal, perjuangan mereka dalam menegakkan Tauhid adalah perjuangan puncak.
Gambar 2: Lima Pilar Ulul Azmi, melambangkan keteguhan iman dan ketabahan yang luar biasa dalam menghadapi kesulitan.
Walaupun hanya 25 yang wajib diimani secara terperinci (tafshili), riwayat-riwayat hadis yang menyebutkan jumlah nabi mencapai 124.000 dan rasul 313, memberikan pemahaman teologis yang penting. Angka yang besar ini menggarisbawahi keadilan universal Allah SWT.
Dalam Surah Fatir ayat 24, Allah berfirman: “Dan tidak ada suatu umat pun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan.” Ayat ini menguatkan konsep bahwa setiap komunitas atau bangsa, di masa lalu, pasti telah didatangi oleh utusan yang menyeru mereka kepada tauhid. Jumlah 124.000 mencakup semua utusan tersebut—baik yang diutus kepada kaum kecil, yang tidak memiliki pengikut banyak, maupun yang syariatnya kemudian lenyap.
Iman kepada jumlah yang besar ini bersifat ijmali (global), yaitu kita mengimani bahwa Allah telah mengutus nabi yang tak terhitung jumlahnya, meskipun kita tidak tahu nama dan detailnya. Ini menegaskan bahwa Allah tidak pernah meninggalkan manusia tanpa petunjuk.
Para nabi dan rasul dapat dipandang sebagai mata rantai yang tak terputus. Setiap nabi memperkuat atau memperbaharui pesan yang dibawa oleh pendahulunya. Mereka semua membawa pesan yang sama: penyembahan kepada Allah Yang Maha Esa (Tauhid). Perbedaan hanya terletak pada syariat atau tata cara ibadah yang disesuaikan dengan kebutuhan dan kondisi sosial umat pada masa itu.
Nabi Adam meletakkan fondasi; Nabi Nuh menegakkan Tauhid setelah penyimpangan besar pertama; Nabi Ibrahim menjadi pondasi monoteisme bagi tiga agama besar; Nabi Musa membawa hukum rinci untuk Bani Israel; Nabi Isa mengajarkan ruh dan kasih; dan Nabi Muhammad SAW menyempurnakan dan mengakhiri seluruh siklus, memastikan bahwa pesan Tauhid yang murni akan kekal hingga akhir zaman.
Untuk memahami sepenuhnya peran vital para nabi, kita perlu menelusuri bagaimana cobaan mereka membentuk sejarah dan iman umat manusia. Kajian ini memberikan konteks mengapa kita wajib mengimani kisah-kisah mereka dengan sepenuh hati.
Kisah Nabi Nuh AS memberikan pelajaran tentang ketahanan spiritual yang luar biasa. Selama hampir sepuluh abad, Nuh berdakwah kepada kaumnya tanpa kenal lelah. Beliau menghadapi ejekan, penolakan, dan pengucilan. Kesabaran Nuh adalah manifestasi dari keyakinan mutlak bahwa kebenaran akan menang, meskipun ia harus berjuang sendirian melawan arus masyarakat. Ketika Allah memerintahkannya membangun bahtera di tengah gurun, ini bukan sekadar perintah teknis, melainkan ujian ketaatan yang spektakuler. Pembangunan bahtera adalah simbol pemisahan antara komunitas yang beriman dengan peradaban yang ingkar. Kepergian putranya sendiri, Kan’an, yang memilih ingkar, menunjukkan bahwa ikatan kenabian melampaui ikatan darah. Kisah ini adalah cetak biru perjuangan setiap da’i: keteguhan meskipun tidak ada hasil yang terlihat dalam jangka waktu yang sangat lama.
Ibrahim AS dikenal sebagai Sang Hanif (pencari kebenaran murni). Perjalanan spiritualnya dimulai dari penolakan keras terhadap berhala ayahnya dan raja pada masanya (Namrud). Ujian utamanya berpusat pada pengorbanan personal. Pertama, pengorbanan kenyamanan ketika ia harus hijrah dari kampung halamannya. Kedua, pengorbanan sosial ketika ia dilemparkan ke dalam api. Ketiga, pengorbanan emosional terberat: meninggalkan istri dan anaknya (Hajar dan Ismail) di lembah Mekah yang tandus. Keempat, pengorbanan jiwa ketika ia diperintahkan menyembelih Ismail. Melalui serangkaian ujian ini, Ibrahim membuktikan bahwa cintanya kepada Allah melampaui segala bentuk cinta duniawi. Inilah mengapa ia diangkat sebagai model keimanan (uswah hasanah) bagi seluruh umat beriman.
Nabi Musa AS adalah simbol pembebasan dari penindasan. Misi Musa berhadapan langsung dengan kekuasaan terpusat dan tirani yang diwakili oleh Fir’aun. Fir’aun bukan hanya raja, tetapi juga mengklaim dirinya sebagai tuhan, sebuah representasi syirik tertinggi. Perjuangan Musa didukung oleh sembilan mukjizat yang bertujuan mematahkan otoritas Fir’aun di mata rakyatnya. Kisah ini menyoroti tema keadilan sosial, perlawanan terhadap penindasan, dan peran mukjizat dalam membenarkan kenabian. Bahkan setelah pembebasan, Musa harus berjuang keras dengan Bani Israel yang sering kali keras kepala, menuntut, dan cepat berpaling dari janji Allah. Ini mengajarkan bahwa tugas seorang rasul tidak berakhir setelah kemenangan besar, tetapi berlanjut dalam membina hati umat yang rapuh.
Kisah Yusuf AS adalah narasi master tentang kesabaran, integritas, dan takdir ilahi. Dari dibuang ke sumur, dijual sebagai budak, hingga dipenjara karena fitnah, Yusuf melewati penderitaan tanpa kehilangan kehormatan atau keimanannya. Puncak kisahnya adalah ketika ia menggunakan kekuasaan yang diperolehnya (sebagai pejabat tinggi Mesir) bukan untuk balas dendam terhadap saudara-saudaranya yang jahat, melainkan untuk menegakkan keadilan dan memberikan maaf. Kisah ini membuktikan bahwa takdir Allah adalah adil, dan cobaan yang tampaknya menghancurkan dapat menjadi tangga menuju kedudukan yang lebih tinggi, asalkan seseorang tetap teguh pada moralitas dan tauhid.
Nabi Isa AS mewakili aspek kasih sayang dan spiritualitas yang mendalam. Kelahirannya yang ajaib menekankan kekuasaan mutlak Allah. Misi Isa adalah untuk mengingatkan Bani Israel agar kembali kepada esensi Taurat dan ajaran moral, menjauhi formalitas ritualistik yang kosong. Mukjizatnya, seperti menyembuhkan kusta dan menghidupkan orang mati, berfokus pada pemulihan spiritual dan fisik, menekankan sifat belas kasih Tuhan. Ajaran Isa sangat menekankan pentingnya membersihkan hati dan mempersiapkan diri untuk Akhirat, sebelum datangnya utusan terakhir.
Nabi Muhammad SAW adalah rangkuman dari semua nabi sebelumnya. Beliau menyatukan aspek hukum (seperti Musa) dengan aspek spiritualitas (seperti Isa). Beliau menghadapi penolakan, hijrah, perang, dan tekanan politik, namun berhasil mendirikan sebuah negara berdasarkan prinsip Tauhid dan keadilan sosial. Al-Qur’an, mukjizat terbesarnya, adalah pedoman yang abadi, melindungi umat dari kesesatan setelah penutupan kenabian. Misi Muhammad SAW bersifat universal, melintasi batas suku, ras, dan waktu, menetapkan standar moral dan sosial tertinggi bagi seluruh umat manusia.
Mengapa Allah perlu mengutus begitu banyak nabi? Jawabannya terletak pada fungsi esensial yang mereka emban bagi kelangsungan spiritual dan moral manusia:
Ini adalah misi utama setiap nabi. Manusia, karena kecenderungannya terhadap kesesatan atau pengaruh hawa nafsu, seringkali jatuh ke dalam penyembahan selain Allah. Para nabi diutus untuk memperbaiki penyimpangan ini dan mengarahkan kembali manusia kepada pencipta mereka. Dari Adam hingga Muhammad, seruan mereka selalu sama: "Sembahlah Allah, tiada tuhan selain Dia."
Nabi adalah mubasyirin (pembawa kabar gembira) bagi mereka yang taat dan mundzirin (pemberi peringatan) bagi mereka yang ingkar. Mereka menjelaskan konsekuensi dari setiap perbuatan, baik di dunia maupun di akhirat. Tanpa peringatan ini, manusia tidak memiliki alasan untuk dihukum, sesuai dengan prinsip keadilan ilahi.
Rasul membawa syariat atau hukum ilahi yang mengatur kehidupan pribadi, keluarga, dan sosial. Nabi Musa membawa Taurat, Nabi Isa membawa Injil, dan Nabi Muhammad membawa Al-Qur’an. Hukum ini adalah pedoman praktis untuk mencapai keadilan dan kesejahteraan. Selain itu, para nabi bertindak sebagai hakim yang menyelesaikan perselisihan di antara umat mereka berdasarkan wahyu.
Nabi dan Rasul adalah manusia terpilih yang perilakunya (akhlak) merupakan implementasi sempurna dari ajaran yang mereka sampaikan. Mereka adalah teladan terbaik (Uswah Hasanah) dalam hal kejujuran, kesabaran, keadilan, dan ketaatan. Mereka menunjukkan bagaimana prinsip-prinsip ketuhanan dapat diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.
Nabi adalah satu-satunya saluran yang sah di mana wahyu (petunjuk murni) diturunkan dari Allah kepada manusia. Mereka memastikan bahwa pesan ilahi disampaikan secara otentik, tanpa campur tangan dan distorsi hawa nafsu manusia.
Memahami berapa nabi dalam Islam adalah memahami keluasan rahmat Allah. Meskipun angka yang wajib diketahui secara rinci adalah 25, dan lima di antaranya adalah Ulul Azmi, kita diwajibkan mengimani bahwa di setiap zaman dan tempat, Allah telah mengirim utusan-utusan-Nya.
Keimanan ini menyiratkan kesatuan risalah. Seorang Muslim tidak boleh membedakan atau merendahkan salah satu nabi atas yang lain, karena mereka semua adalah hamba Allah yang menyampaikan pesan yang sama. Kesatuan ini terlihat jelas dalam Al-Qur’an, di mana sering kali kisah satu nabi dihubungkan dengan nabi berikutnya, membentuk narasi tunggal tentang perjuangan Tauhid melawan Kesyirikan.
Meskipun jumlah nabi yang totalnya mencapai ratusan ribu menegaskan keadilan universal, fokus kita pada Nabi Muhammad SAW sebagai Penutup Kenabian menegaskan bahwa risalah telah mencapai puncaknya. Semua ajaran sebelumnya telah terintegrasi dan disempurnakan dalam Al-Qur’an dan Sunnah, menjadikannya warisan terakhir dan paling komprehensif bagi seluruh dunia.
Setiap kisah para nabi adalah sumber inspirasi, mengajarkan kita untuk menghadapi ujian dengan kesabaran, untuk selalu menegakkan keadilan, dan yang terpenting, untuk menjaga kemurnian tauhid dalam hati kita.
Gambar 3: Simbol geometris yang merepresentasikan penyempurnaan dan penutupan kenabian melalui Rasulullah Muhammad SAW.
Meskipun kita mengakui keragaman dan jumlah yang luas dari seluruh utusan, fokus utama pendidikan dan akidah Muslim terletak pada 25 nama ini. Mengapa detail tentang mereka sangat ditekankan? Karena melalui narasi hidup mereka, seluruh ajaran Islam yang fundamental dapat dipelajari, dari kesabaran (Ayyub), keadilan (Yusuf), keberanian (Musa), hingga pengorbanan (Ibrahim). Mereka adalah jembatan historis yang mempersiapkan umat manusia untuk kedatangan risalah terakhir.
Menarik untuk dicatat bahwa kenabian seringkali diwariskan dalam garis keturunan yang mulia, terutama dari garis Nabi Ibrahim melalui kedua putranya, Ismail dan Ishaq. Kebanyakan nabi setelah Ibrahim berasal dari keturunan Ishaq (Bani Israel), termasuk Musa, Dawud, Sulaiman, hingga Isa. Hanya Nabi Muhammad SAW yang merupakan keturunan Nabi Ismail, menjadikan beliau penyempurna janji yang diberikan kepada Ibrahim di kedua garis keturunan tersebut. Hal ini menegaskan persatuan dan kesinambungan pesan monoteisme.
Setiap nabi diberikan mukjizat (tanda-tanda kebesaran) yang sesuai dengan tantangan zamannya dan keahlian umatnya. Musa menghadapi sihir dengan mukjizat yang melampaui sihir. Isa menghadapi penyakit dengan mukjizat penyembuhan. Muhammad SAW, yang diutus pada masa puncak kefasihan bahasa Arab, diberi mukjizat berupa Al-Qur’an, teks yang tak tertandingi dan merupakan mukjizat yang kekal hingga akhir zaman. Keimanan terhadap nabi juga berarti mengimani mukjizat yang Allah berikan kepada mereka, sebagai bukti kebenaran klaim kenabian mereka dan kekuasaan Allah yang tak terbatas.
Menjawab pertanyaan berapa nabi dalam Islam membutuhkan perspektif yang luas. Dari ratusan ribu yang dikirim untuk menegakkan keadilan Ilahi di seluruh bumi, 25 nama berdiri tegak sebagai pilar keimanan yang harus diimani secara terperinci. Mereka adalah saksi sejarah kebenaran Tauhid, dan kisah hidup mereka adalah panduan abadi bagi setiap Muslim.
Melalui perjuangan Adam, ketabahan Nuh, pengorbanan Ibrahim, ketegasan Musa, kasih sayang Isa, dan kesempurnaan risalah Muhammad, umat Islam menemukan jalan yang lurus. Tugas kita, sebagai umat terakhir, adalah menjaga dan menjalankan risalah terakhir yang dibawa oleh penutup kenabian, Muhammad SAW, hingga hari perhitungan tiba. Keyakinan terhadap seluruh nabi dan rasul adalah pemenuhan rukun iman dan penegasan terhadap keadilan serta rahmat Allah SWT yang meluas ke setiap sudut waktu dan ruang.