Simbolisasi dari Kesatuan Awal (Awit) dan Tingkatan (Darajat)
Dalam khazanah pemikiran dan kosmologi Jawa, terdapat banyak istilah filosofis yang mendalam yang seringkali merujuk pada asal-usul, tingkatan, dan hakikat keberadaan. Salah satu konsep kunci yang patut dikaji adalah darajat awit. Istilah ini, yang berasal dari bahasa Jawa yang kaya akan makna, secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai "derajat (tingkatan) permulaan" atau "tingkat asal."
Untuk memahami darajat awit, kita harus terlebih dahulu memahami makna 'Awit'. Dalam konteks spiritual Jawa, 'Awit' bukanlah sekadar permulaan waktu, melainkan merujuk pada Sumber Tunggal yang abadi, Yang Tak Terdefinisikan, atau sering disamakan dengan konsep 'Haq' atau 'Ainul Hayat' dalam tradisi lain. Ia adalah titik nol metafisik, tempat di mana dualitas belum terpisahkan, dan segala potensi alam semesta bersemayam dalam keheningan.
Pemahaman ini sangat penting karena dalam pandangan kosmologi Jawa, semua yang ada—mulai dari atom terkecil hingga galaksi terluas—merupakan emanasi atau manifestasi dari 'Awit' tersebut. Keberadaan kita di dunia fisik hanyalah sebuah manifestasi yang telah mengalami banyak tahapan penurunan atau pemisahan dari kesatuan asalnya.
Setelah memahami sumbernya, kita beralih ke 'Darajat'. 'Darajat' berarti tingkatan, derajat, atau level. Dalam konteks darajat awit, ini merujuk pada serangkaian tahapan atau gradasi yang dilalui oleh energi atau substansi ilahiah ketika ia mulai bermanifestasi dari sumber tunggal ('Awit') menuju dunia materi yang kita kenal.
Proses emanasi ini seringkali digambarkan secara hierarkis. Ada tingkatan kesadaran yang sangat halus dan murni yang paling dekat dengan 'Awit', dan semakin jauh dari 'Awit', semakin padat, kasar, dan terkotak-kotaklah wujudnya. Sebagai contoh, beberapa teks kuno Jawa membagi tingkatan ini menjadi alam-alam yang berbeda, mulai dari alam ruhani murni (alam gaib) hingga alam fisik (alam kasat mata).
Setiap entitas, termasuk manusia, diyakini memiliki 'darajat' kembalinya. Tujuan hidup spiritual seorang individu seringkali dianggap sebagai upaya untuk menaikkan kembali 'darajat' kesadarannya, mendekatkan kembali dirinya kepada kualitas kesatuan yang ada pada 'Awit'. Ini bukan tentang perubahan lokasi, melainkan tentang perubahan kualitas kesadaran dan pemahaman hakikat.
Konsep darajat awit bukan sekadar teori abstrak; ia memiliki implikasi langsung dalam cara pandang Jawa terhadap etika, moralitas, dan harmoni sosial. Jika segala sesuatu berasal dari sumber yang sama (Awit), maka membedakan secara tajam antara 'Aku' dan 'Liyan' (yang lain) menjadi kurang relevan pada level spiritual tertinggi.
Penghormatan terhadap alam, leluhur, dan sesama manusia muncul sebagai konsekuensi logis dari kesadaran bahwa mereka semua adalah manifestasi dengan 'darajat' yang berbeda dari substansi dasar yang sama. Ketika seseorang bertindak tidak etis, ia dianggap telah "jatuh" dari 'darajat' kesadaran yang tinggi, menjauhkan dirinya dari kebenaran sumber.
Dalam konteks meditasi atau olah batin, fokus utama adalah menenangkan pikiran yang dipenuhi oleh ilusi duniawi (yang merupakan manifestasi 'darajat' yang lebih rendah) agar mampu merasakan kembali getaran halus dari 'Awit'. Proses penyelarasan diri ini menuntut disiplin tinggi dan pemahaman bahwa setiap usaha spiritual adalah upaya untuk kembali mengenali garis keturunan metafisik kita.
Penting untuk dicatat bahwa konsep darajat awit berbeda dengan konsep penciptaan dalam teologi monoteistik yang seringkali menekankan pemisahan mutlak antara Pencipta dan ciptaan. Dalam pemikiran Jawa yang dipengaruhi tradisi sinkretis, prosesnya lebih bersifat emanasi atau pancaran (tanpa kehilangan esensi dari sumbernya), meskipun manifestasi akhirnya tampak terpisah. 'Awit' tidak pernah benar-benar meninggalkan manifestasinya; ia ada di dalam setiap 'darajat' itu sendiri, meskipun dalam bentuk yang berbeda.
Mempelajari darajat awit memberikan jendela pemahaman yang luas mengenai bagaimana masyarakat Jawa kuno memandang realitas, di mana pemisahan hanyalah ilusi sementara, dan tujuan akhir setiap perjalanan adalah menyadari kesatuan yang abadi di balik semua tingkatan wujud.
Oleh karena itu, eksplorasi terhadap istilah ini membuka pintu menuju pemahaman yang lebih dalam tentang kosmologi spiritual Jawa, menawarkan panduan untuk hidup selaras, menghargai kesatuan, dan terus berusaha memperbaiki 'darajat' kesadaran diri menuju sumber kebenaran yang tak terhingga.