Simbolis: Persatuan dan Ketaatan dalam Ajaran Islam
Dalam Al-Qur'an, setiap ayat memiliki kedalaman makna yang senantiasa relevan untuk direnungkan oleh umat Islam. Salah satu ayat yang kaya akan ajaran moral dan spiritual adalah Surah Al-Anfal ayat 72. Ayat ini tidak hanya berbicara tentang konteks historis di masa Rasulullah SAW, tetapi juga memberikan prinsip fundamental yang berlaku sepanjang masa bagi setiap mukmin. Pemahaman yang mendalam terhadap ayat ini dapat membimbing umat Muslim dalam menjalani kehidupan sehari-hari dengan penuh kesadaran akan tanggung jawabnya kepada Allah SWT dan sesama.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُوْلَـٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang Muhajirin), mereka itu adalah pelindung sebagian terhadap sebagian yang lain. Dan orang-orang yang beriman tetapi belum berhijrah, tidaklah kamu dapat memberikan perlindungan kepada mereka sebelum mereka berhijrah. Dan jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam urusan agama, maka wajib kamu memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka.
Surah Al-Anfal ayat 72 ini secara garis besar membagi kaum mukmin menjadi beberapa kategori berdasarkan tingkat keterlibatan dan pengorbanan mereka dalam menegakkan agama Allah. Ayat ini dimulai dengan pujian kepada dua kelompok utama: pertama, orang-orang yang beriman, berhijrah (meninggalkan kampung halaman demi agama), dan berjihad dengan harta serta jiwa mereka di jalan Allah. Kelompok ini adalah pionir yang menunjukkan komitmen tertinggi.
Kelompok kedua adalah mereka yang memberikan tempat tinggal dan pertolongan kepada para Muhajirin. Mereka yang membantu para pejuang dan para pendatang yang meninggalkan segalanya demi iman adalah bagian tak terpisahkan dari perjuangan itu sendiri. Ayat ini menegaskan bahwa kedua kelompok ini adalah "pelindung sebagian terhadap sebagian yang lain," yang menyiratkan ikatan persaudaraan, kasih sayang, dan saling mendukung yang kuat dalam bingkai keimanan.
Selanjutnya, ayat ini membahas kelompok ketiga: orang-orang yang beriman tetapi belum berhijrah. Kepada mereka, ada batasan dalam memberikan perlindungan "sebelum mereka berhijrah." Ini menunjukkan bahwa hijrah memiliki kedudukan penting dalam konteks keimanan dan perjuangan pada masa itu. Hijrah bukan sekadar perpindahan fisik, melainkan simbol kesediaan untuk melepaskan diri dari kemapanan yang menghalangi dakwah atau membahayakan keimanan.
Namun, ayat ini tidak menutup pintu sama sekali bagi mereka yang belum hijrah. Ada pengecualian penting: "Dan jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam urusan agama, maka wajib kamu memberikan pertolongan..." Ini adalah prinsip solidaritas keagamaan yang universal. Selama hal itu menyangkut pembelaan agama Allah, kewajiban untuk saling menolong tetap ada, terlepas dari status hijrah seseorang.
Ayat ini juga memberikan nuansa diplomatik dan etis yang penting: "...kecuali terhadap kaum yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka." Ini menunjukkan bahwa kewajiban menolong dalam urusan agama tidak boleh melanggar perjanjian dan komitmen yang telah dibuat dengan pihak lain. Islam mengajarkan keseimbangan antara kewajiban terhadap sesama mukmin dan kehormatan terhadap perjanjian yang sah, demi menjaga stabilitas dan keadilan.
Penutup ayat, "Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan," menjadi pengingat bahwa setiap tindakan, niat, dan pengorbanan sekecil apapun akan selalu dalam pandangan dan perhitungan Allah SWT. Ini mendorong mukmin untuk senantiasa berbuat ikhlas dan jujur dalam setiap usahanya.
Meskipun konteks hijrah secara fisik mungkin berbeda di era modern, prinsip-prinsip dalam Surah Al-Anfal ayat 72 tetap sangat relevan. Konsep "hijrah" kini bisa diartikan sebagai hijrah dari kemaksiatan menuju ketaatan, dari kebodohan menuju ilmu, dari kelalaian menuju kesadaran spiritual, atau dari perpecahan menuju persatuan umat.
Bagi umat Islam saat ini, ayat ini mengajarkan pentingnya membangun solidaritas dan persaudaraan yang kuat di antara sesama mukmin. Dukungan moral, material, dan spiritual harus senantiasa mengalir dari satu mukmin ke mukmin lainnya, terutama bagi mereka yang sedang berjuang di jalan kebaikan atau menghadapi kesulitan.
Ayat ini juga mengingatkan bahwa keimanan yang benar seringkali diuji dengan tindakan nyata dan pengorbanan. Kemauan untuk mengorbankan waktu, tenaga, harta, bahkan meninggalkan hal-hal yang dicintai demi ridha Allah adalah bukti keteguhan iman. Di sisi lain, kewajiban untuk saling menolong dalam kebaikan dan menegakkan kebenaran adalah imperatif yang tidak boleh diabaikan, dengan tetap menjaga nilai-nilai kejujuran dan komitmen.
Dengan merenungkan Surah Al-Anfal ayat 72, seorang mukmin diajak untuk terus introspeksi diri, memperkuat ikatan persaudaraan, dan meningkatkan kualitas pengorbanannya di jalan Allah, sembari menyadari bahwa setiap langkah dan niatnya senantiasa berada dalam pengawasan Tuhan Yang Maha Esa.