Surah Al-Maidah, yang berarti "Hidangan", adalah salah satu surah terpanjang dalam Al-Qur'an dan mengandung berbagai hukum, kisah, serta peringatan penting bagi umat Islam. Bagian akhir dari surah ini, khususnya ayat 101 hingga 110, menyajikan serangkaian nasihat yang sangat relevan mengenai tanggung jawab keimanan, pentingnya menjalankan perintah Allah, dan konsekuensi dari tindakan manusia.
Ayat-ayat ini sering kali menjadi sorotan karena membahas isu-isu yang berkaitan dengan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada Nabi Muhammad SAW, serta penegasan tentang peran para rasul dan pertanggungjawaban di hari akhir.
Konteks Ayat 101-102: Jangan Bertanya Berlebihan
Ayat 101 dan 102 dibuka dengan peringatan keras dari Allah SWT kepada kaum mukminin:
Ayat ini memberikan pelajaran fundamental tentang etika bertanya dalam Islam. Setelah wahyu diturunkan, umat Islam diperintahkan untuk fokus pada apa yang telah ditetapkan dan dijelaskan, bukan mencari celah atau menanyakan hal-hal yang sensitif atau rumit yang jika dijawab akan memberatkan mereka. Sejarah Islam mencatat bahwa beberapa sahabat pernah bertanya secara berlebihan kepada Nabi, dan akibatnya, peraturan menjadi lebih ketat atau sulit. Oleh karena itu, ayat ini menekankan pentingnya kepatuhan dan penerimaan terhadap ajaran yang sudah disampaikan.
Ayat 103-105: Batasan dan Kebebasan dalam Syariat
Melanjutkan tema batasan, ayat-ayat selanjutnya (103 hingga 105) menguatkan bahwa syariat Allah bersifat fleksibel dalam batas-batas tertentu, tetapi tidak boleh dilanggar. Poin utama di sini adalah untuk tidak mengharamkan apa yang telah dihalalkan Allah (seperti beberapa praktik pagan yang dilakukan orang Arab jahiliah) dan menjaga sumpah serta janji yang telah diikrarkan.
Ayat 105 menjadi penekanan penting: "Wahai orang-orang yang beriman! Jaga dirimu (dari azab Allah); karena orang yang sesat tidak akan membahayakan kamu apabila kamu telah mendapat petunjuk." Ayat ini mengajarkan bahwa fokus utama seorang mukmin adalah menjaga dirinya sendiri agar tetap berada di jalan lurus. Tanggung jawab seseorang atas kesesatan orang lain sangat terbatas, selama ia telah melaksanakan kewajibannya dalam berdakwah dan menjaga keimanannya sendiri.
Ayat 106-108: Kesaksian dan Kehati-hatian dalam Hukum
Ayat 106 hingga 108 membahas prosedur persaksian dalam urusan wasiat. Ini menunjukkan betapa seriusnya Islam memandang keadilan, bahkan dalam masalah warisan dan pembagian harta. Diperlukan dua orang saksi yang adil dari kalangan muslim, atau dua orang dari selain muslim jika sedang dalam perjalanan dan dikhawatirkan terjadi masalah.
Peringatan keras diberikan bagi mereka yang bersembunyi dalam persaksian palsu. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, dan kesaksian palsu di hadapan manusia akan dipertanggungjawabkan di hadapan-Nya. Hal ini menegaskan bahwa prinsip tauhid—keyakinan bahwa Allah Maha Melihat—harus menjadi landasan dalam setiap tindakan hukum dan moral.
Ayat 109-110: Puncak Pertanggungjawaban Para Rasul
Bagian akhir dari rentetan ayat ini berpusat pada Hari Kiamat, di mana Allah mengumpulkan para rasul untuk ditanyai tentang penyampaian risalah mereka. Ini adalah momen klimaks pertanggungjawaban kenabian.
Para rasul akan menyatakan ketidaktahuan mereka tentang detail jawaban spesifik setiap individu, sebab tugas mereka hanyalah menyampaikan. Pengetahuan mutlak ada pada Allah. Kemudian, pada ayat 110, Allah mengingatkan Nabi Muhammad SAW akan nikmat-Nya ketika Dia mengutus Isa bin Maryam, memberikan mukjizat yang jelas, dan menguatkannya dengan Ruhul Qudus (Jibril). Fokusnya adalah pada bukti-bukti yang diberikan kepada para rasul.
Refleksi Akhir
Secara keseluruhan, Surah Al-Maidah ayat 101 hingga 110 memberikan panduan penting mengenai bagaimana seharusnya seorang mukmin berinteraksi dengan ajaran agama: dengan kepatuhan tanpa mencari kesulitan yang tidak perlu, menjaga keadilan, dan menyadari bahwa setiap ucapan dan tindakan akan dipertanggungjawabkan, baik di dunia maupun di hadapan Allah SWT di akhirat. Pemahaman mendalam terhadap ayat-ayat ini memperkuat fondasi spiritual dan etika seorang muslim.