Dalam lautan ayat-ayat Al-Qur'an yang penuh hikmah dan petunjuk, terdapat satu ayat yang sering kali menjadi bahan perenungan mendalam bagi umat Islam, yaitu Surat Al-Anfal ayat 58. Ayat ini mengandung pesan penting tentang bagaimana seorang mukmin seharusnya bersikap dalam menghadapi potensi pengkhianatan, serta pentingnya untuk senantiasa berpegang teguh pada keyakinan kepada Allah SWT. Surat Al-Anfal sendiri merupakan surat yang membahas berbagai aspek terkait perang dan strategi, termasuk bagaimana memperlakukan musuh dan menjaga keamanan.
Ayat 58 dari Surat Al-Anfal ini berbunyi, sebagaimana yang tercatat dalam mushaf Al-Qur'an:
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
Artinya: "Dan jika kamu khawatir akan (terjadinya) pengkhianatan dari suatu kaum, maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang sama. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat."
Ayat ini secara lugas mengajarkan tentang kehati-hatian. Kata "تَخَافَنَّ" (takhaffanna) menunjukkan adanya rasa kekhawatiran atau dugaan yang kuat terhadap potensi pengkhianatan. Ini bukanlah sekadar kecurigaan tanpa dasar, melainkan sebuah kewaspadaan yang timbul dari indikasi-indikasi atau pengalaman masa lalu. Dalam konteks sejarah, ayat ini turun berkaitan dengan perjanjian-perjanjian yang pernah dibuat oleh Rasulullah SAW dengan berbagai pihak. Terkadang, pihak lain tidak sepenuhnya memegang janji mereka, sehingga diperlukan langkah antisipatif.
"فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ" (fanbidz ilaihim 'ala sawaa') adalah bagian krusial dari instruksi ini. Kata "انبذ" (anbidz) dapat diartikan sebagai mengembalikan, membatalkan, atau mengumumkan pembatalan perjanjian. Yang terpenting di sini adalah frasa "على سواء" (ala sawaa'), yang memiliki makna "secara seimbang" atau "secara terang-terangan." Ini berarti, ketika ada kekhawatiran pengkhianatan, kita tidak boleh bertindak sembunyi-sembunyi atau melakukan balasan yang tidak proporsional. Sebaliknya, pihak yang merasa terancam harus mengumumkan kepada pihak lain bahwa perjanjian tersebut tidak lagi berlaku atau akan dikembalikan kepada kondisi semula. Tujuannya adalah agar kedua belah pihak berada dalam posisi yang sama, tanpa ada yang dirugikan secara diam-diam atau tidak adil.
Tindakan ini menunjukkan prinsip keadilan dan kejujuran dalam berinteraksi, bahkan dengan pihak yang berpotensi mengkhianati. Islam mengajarkan untuk tidak membalas keburukan dengan keburukan yang sama atau lebih buruk, tetapi dengan cara yang tetap berpegang pada prinsip moral dan hukum. Mengembalikan perjanjian secara terang-terangan adalah cara untuk menegakkan keadilan dan memberikan kesempatan terakhir, sekaligus melindungi diri dari kemungkinan kerugian lebih lanjut akibat pengkhianatan.
Inti dari ayat ini juga terletak pada kalimat terakhir: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ" (innallaha la yuhibbul kha'inîn). Pernyataan ini adalah penegasan ilahi yang sangat kuat. Allah SWT secara tegas menyatakan ketidak sukaan-Nya terhadap orang-orang yang berkhianat. Ini memberikan motivasi moral yang mendalam bagi setiap mukmin. Jika Allah tidak menyukai pengkhianatan, maka sudah seharusnya seorang mukmin menjauhi segala bentuknya, baik dalam perjanjian, amanah, maupun hubungan antar sesama. Ini juga menjadi peringatan keras bagi mereka yang cenderung berkhianat, bahwa tindakan mereka akan mendapat murka dari Sang Pencipta.
Dalam penerapan modern, Surat Al-Anfal ayat 58 ini memiliki relevansi yang luas. Dalam hubungan internasional, misalnya, ayat ini mengajarkan pentingnya transparansi dan kewaspadaan dalam perjanjian antarnegara. Dalam dunia bisnis, ini mengingatkan para pelaku usaha untuk tidak mengambil keuntungan dari kelicikan atau pelanggaran kesepakatan. Bahkan dalam kehidupan sehari-hari, dalam hubungan sosial atau keluarga, ayat ini mengingatkan kita untuk selalu jujur, menepati janji, dan waspada terhadap orang-orang yang tidak dapat dipercaya, serta mengambil langkah yang adil ketika harus menghadapi potensi masalah.
Pesan utama dari ayat ini adalah kombinasi antara kewaspadaan dan keadilan, yang dilandasi oleh keyakinan mutlak kepada Allah SWT. Seorang mukmin tidak boleh bersikap naif dan mudah percaya begitu saja, tetapi juga tidak boleh bertindak picik atau zalim. Ketika menghadapi ancaman pengkhianatan, respons yang diajarkan adalah mengembalikan perjanjian secara jujur dan terbuka, seraya menyadari bahwa Allah Maha Melihat dan tidak akan menyukai tindakan yang menyimpang dari kebenaran dan keadilan. Dengan memahami dan mengamalkan ayat ini, seorang mukmin dapat menjalani hidup dengan lebih bijaksana, tenang, dan selalu berada dalam lindungan serta ridha Allah SWT.