Surat Al-Maidah, yang berarti "Hidangan" atau "Alas Hidangan", adalah surat Madaniyah kelima dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Surat ini kaya akan hukum-hukum syariat, kisah-kisah penting, dan pembahasan mengenai perjanjian antara Allah SWT dengan Bani Israil. Salah satu ayat yang paling fundamental dan sering direnungkan maknanya adalah surat Al-Maidah ayat 27, yang menceritakan kisah tragis namun penuh pelajaran tentang dua putra Nabi Adam AS.
Ilustrasi sederhana mengenai dua persembahan yang berbeda.
Ayat ini secara eksplisit menceritakan bagaimana Allah SWT menerima persembahan dari salah satu saudara dan menolak persembahan yang lain, yang kemudian memicu iri hati dan pembunuhan pertama di muka bumi.
Pelajaran paling mendasar yang disorot oleh surat Al-Maidah ayat 27 adalah kriteria utama di hadapan Allah SWT: ketakwaan. Ketika Qabil (Kabil) merasa diperlakukan tidak adil karena persembahannya ditolak, Habil (Habil) memberikan jawaban yang tegas dan mencerahkan: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa." Ini menunjukkan bahwa nilai sebuah perbuatan tidak dilihat dari kuantitas atau kualitas fisik persembahan itu sendiri, melainkan dari niat, ketulusan, dan kesucian hati pelakunya. Amal yang didasari oleh keikhlasan dan kesadaran akan pengawasan Tuhan (taqwa) adalah yang berharga.
Penolakan persembahan Qabil memicu reaksi emosi negatif yang dahsyat: iri hati, dengki, dan akhirnya keinginan membunuh. Ini adalah contoh pertama dari dampak negatif kesombongan dan ketidakikhlasan. Qabil gagal mengendalikan nafsunya ketika ia merasa keunggulannya (atau hasil kerjanya) tidak diakui sebanding dengan saudaranya. Kisah ini menjadi peringatan abadi bagi umat manusia bahwa sifat iri hati adalah pintu gerbang menuju kerusakan moral dan tindakan kriminal.
Dalam tafsir klasik, disebutkan bahwa Habil adalah seorang penggembala yang mempersembahkan ternak terbaiknya, sementara Qabil, yang bertani, mempersembahkan hasil panen yang paling buruk atau cacat. Perbedaan ini menegaskan bahwa Allah tidak hanya melihat substansi persembahan, tetapi juga usaha dan kualitas terbaik yang mampu diberikan oleh seseorang, yang semuanya berakar dari niat tulus (taqwa).
Kisah Habil dan Qabil, yang diceritakan dalam surat Al-Maidah ayat 27, bukan sekadar dongeng masa lalu. Ia adalah arketipe konflik abadi antara kebaikan dan keburukan, antara ketulusan dan keserakahan. Setiap generasi umat manusia dapat menemukan cerminan dari konflik batin mereka sendiri dalam narasi ini. Ketika kita beramal, bersaing, atau berinteraksi sosial, pertanyaan yang harus selalu muncul adalah: Apakah tindakan ini didorong oleh ketakwaan (seperti Habil) atau oleh ego dan iri hati (seperti Qabil)?
Memahami ayat ini secara mendalam memberikan landasan penting dalam beribadah dan bermuamalah. Shalat yang khusyuk, sedekah yang melimpah, atau amal saleh lainnya akan sia-sia jika didasari oleh riya' (ingin dipuji) atau didorong oleh kebencian terhadap kesuksesan orang lain. Allah melihat hati, dan ketakwaan adalah mata uang yang sesungguhnya di sisi-Nya. Oleh karena itu, merawat hati agar selalu bersih dari iri dan dengki adalah upaya jihad akbar yang ditekankan oleh pesan mendalam dari Surat Al-Maidah ayat 27.
Kisah ini berakhir dengan tragedi pembunuhan pertama, yang menegaskan betapa berbahayanya ketika kekecewaan pribadi disalurkan melalui kekerasan, bukan introspeksi. Pesan terakhirnya adalah pentingnya kesabaran, penerimaan terhadap takdir Allah dalam pemberian-Nya, dan fokus utama pada perbaikan kualitas diri (taqwa) daripada membandingkan hasil dengan orang lain.