Surat Az-Zalzalah (Kegoncangan) adalah salah satu surat pendek namun memiliki bobot peringatan yang sangat besar dalam Al-Qur'an. Surat ini dibuka dengan dua ayat pembuka yang menggambarkan sebuah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya—sebuah guncangan kolosal yang menandai dimulainya perhitungan akhir atas seluruh amal perbuatan manusia. Memahami dua ayat pertama ini adalah kunci untuk memahami urgensi dan keseriusan Hari Kiamat.
Terjemahan:
"(1) Apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat,
(2) dan bumi mengeluarkan isi berat yang dikandungnya,"
Ayat pertama, "Idzaa zulzilatil ardhu zilzaalahaa," adalah pernyataan yang tegas dan dramatis. Kata "Zalzalah" berarti gempa bumi, namun konteks ayat ini mengisyaratkan sesuatu yang jauh melampaui gempa bumi biasa yang kita alami di dunia. Ini adalah goncangan akhir, kehancuran total tatanan alam semesta yang telah mapan.
Para mufassir menjelaskan bahwa guncangan ini bersifat universal dan ekstrem. Benda-benda yang biasanya kokoh—gunung yang dipancangkan, lautan yang tenang, bangunan yang megah—semuanya akan kehilangan stabilitasnya. Goncangan ini bukanlah sekadar getaran sesaat, melainkan guncangan yang menghancurkan fondasi realitas fisik sebagaimana kita kenal.
Penggunaan kata ganti kepemilikan dalam "zilzaalahaa" (guncangannya) menunjukkan bahwa guncangan ini spesifik, ditujukan untuk tujuan tertentu, yaitu membangkitkan seluruh makhluk dan memulai fase perhitungan. Ini adalah penutup dramatis bagi masa kehidupan duniawi dan pembuka bagi masa keabadian.
Ayat kedua, "Wa akhrajatil ardu itsqalahaa," melanjutkan deskripsi kengerian tersebut. Jika ayat pertama berbicara tentang pergerakan luar bumi, ayat kedua berbicara tentang apa yang terjadi di dalamnya. Kata "itsqalahaa" merujuk pada beban berat, harta karun, atau benda-benda tersembunyi yang selama ini dipendam oleh bumi.
Penafsiran umum mengenai itsqalahaa meliputi dua hal utama. Pertama, bumi akan memuntahkan seluruh mayat manusia yang pernah hidup di atasnya. Setelah ditiupnya sangkakala pertama oleh Malaikat Israfil, semua jasad akan bangkit dari kubur mereka, dan bumi bertindak sebagai 'wadah' yang melepaskan semua isinya sesuai perintah Allah.
Kedua, bumi akan mengeluarkan segala rahasia yang tersembunyi. Dalam konteks lain, ini bisa berarti segala perbuatan buruk, kejahatan, harta haram, atau bahkan pertambangan yang ditimbun, semuanya akan tampak di permukaan. Bumi yang tadinya menjadi saksi bisu atas setiap langkah kita, kini secara harfiah 'bersaksi' dengan mengeluarkan semua yang pernah terjadi di atasnya.
Bayangkan sebuah gudang rahasia yang tiba-tiba terbuka lebar di hadapan mata semua manusia. Segala dosa yang disembunyikan di balik tembok, segala kezaliman yang dikubur jauh di dalam tanah, kini terpampang nyata di atas permukaan bumi yang bergetar. Ini adalah peringatan keras tentang akuntabilitas total.
Dua ayat pertama Az-Zalzalah ini berfungsi sebagai pengingat kuat akan kekuasaan mutlak Allah SWT. Tidak ada struktur alam semesta yang abadi, kecuali kekuasaan Penciptanya. Segala sesuatu yang tampak stabil di dunia ini hanyalah sementara.
Bagi seorang mukmin, peringatan ini seharusnya memacu dua respons utama: rasa takut yang sehat (khauf) dan peningkatan amal shalih. Ketika bumi sendiri siap untuk melepaskan 'beban beratnya', kita harus memastikan bahwa 'beban' yang kita tinggalkan adalah amal yang ringan di timbangan namun berat nilainya di sisi Allah.
Ayat-ayat ini menyoroti keadilan ilahi. Tidak ada yang luput dari perhitungan. Setiap atom perbuatan akan dipertanggungjawabkan, sebagaimana bumi dipaksa untuk mengungkapkan setiap isinya. Oleh karena itu, persiapan untuk hari ketika bumi akan bergoncang dan mengeluarkan isinya adalah persiapan yang paling mendesak dalam kehidupan seorang Muslim.