Surat Al-Zalzalah (Az-Zalzalah), yang berarti "Kegoncangan" atau "Guncangan Bumi", adalah surat ke-99 dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Meskipun terdiri dari hanya delapan ayat, kandungan maknanya sangatlah mendalam dan mencakup peristiwa paling dahsyat yang pernah dibayangkan manusia: Hari Kiamat.
Ayat-ayat dalam surat ini secara eksplisit menggambarkan momen ketika bumi akan mengalami guncangan hebat yang luar biasa. Para ulama tafsir sering menyebutkan bahwa Al-Zalzalah adalah peringatan keras bagi seluruh umat manusia mengenai kepastian hari pembalasan. Meskipun terdapat perbedaan pendapat mengenai apakah surat ini turun di Mekkah atau Madinah, intinya tetap sama: mengingatkan tentang pertanggungjawaban mutlak atas setiap perbuatan yang telah dilakukan di dunia.
Inti utama surat ini dapat dibagi menjadi tiga bagian besar: gambaran fisik kiamat, perintah kepada bumi untuk berbicara, dan perhitungan amal perbuatan.
Ayat pertama dan kedua menjelaskan dengan gamblang bagaimana kondisi bumi saat itu:
Artinya: "Ketika bumi diguncangkan dengan goncangan dahsyat (1) dan bumi memuntahkan isi yang dikandungnya (2)."
Guncangan ini bukan sekadar gempa bumi biasa, melainkan goncangan akhir yang menghancurkan struktur alam semesta sebagaimana kita kenal. "Mengeluarkan isinya" diartikan sebagai memuntahkan semua mayat, harta karun, dan rahasia yang terpendam di perut bumi. Semua yang selama ini tersembunyi akan tampak ke permukaan, menandakan bahwa tidak ada lagi yang bisa disembunyikan dari pandangan Allah SWT.
Setelah guncangan dahsyat itu terjadi, Allah SWT bertanya melalui lisan manusia atau melalui bumi itu sendiri:
Artinya: "Dan manusia berkata, 'Ada apa dengan bumi ini?'"
Pertanyaan ini menunjukkan kepanikan dan kebingungan total manusia ketika mereka menyaksikan kehancuran total dunia yang mereka tinggali. Mereka tidak menyangka bahwa bumi tempat mereka berpijak dan membangun peradaban akan menjadi saksi sekaligus arena pertanggungjawaban.
Ayat selanjutnya mengungkapkan peran bumi sebagai saksi utama:
Artinya: "Pada hari itu bumi menceritakan beritanya (4) karena sesungguhnya Tuhannya telah memerintahkannya (5)."
Ayat ini adalah salah satu keajaiban linguistik Al-Qur'an. Bumi yang mati dan tidak bernyawa diperintahkan oleh Allah untuk "berbicara". Apa yang diceritakan bumi? Ia akan melaporkan setiap aktivitas yang terjadi di permukaannya. Setiap langkah, setiap perbuatan baik maupun buruk, setiap penindasan, dan setiap ucapan yang pernah dilakukan di atasnya akan disaksikan dan dilaporkan secara detail.
Bagian penutup Al-Zalzalah mengalihkan fokus dari kegemparan fisik menuju keadilan ilahi dalam perhitungan amal:
Pada hari itu, manusia akan dikumpulkan dalam keadaan terpisah-pisah dalam kelompok-kelompok (seperti semut yang bertebaran), sehingga mereka dapat melihat dengan jelas hasil dari pekerjaan mereka di masa lampau.
Poin terpenting di sini adalah pada ayat 7 dan 8. Terdapat penekanan bahwa tidak ada satu pun perbuatan, sekecil apapun—sekecil zarrah (atom atau partikel terkecil)—yang akan luput dari perhitungan. Kebaikan sekecil apa pun akan mendapat balasan setimpal, begitu pula keburukan sekecil apa pun akan dipertanggungjawabkan. Konsep ini menegaskan prinsip keadilan mutlak dalam Islam.
Surat Al-Zalzalah memberikan beberapa pelajaran fundamental bagi kehidupan seorang Muslim. Pertama, **kepastian kiamat** harus selalu diingat sebagai pengingat untuk selalu beramal saleh. Kedua, **akuntabilitas total**; karena bumi akan menjadi saksi dan tidak ada perbuatan yang tersembunyi, seorang Muslim dituntut untuk selalu menjaga perilakunya dimanapun ia berada.
Ketiga, **motivasi untuk kebaikan**. Mengetahui bahwa kebaikan sekecil biji sawi akan diperhitungkan seharusnya memotivasi kita untuk tidak meremehkan amal-amal kecil seperti tersenyum kepada saudara, membantu sesama, atau menjaga lisan dari perkataan kotor. Semua itu adalah investasi untuk hari di mana guncangan bumi telah usai dan pertimbangan akhir sedang berlangsung.
Al-Zalzalah menutup lembaran amal perbuatan manusia dengan sebuah penutup yang tegas dan jelas: bahwa pertanggungjawaban akhir adalah mutlak, dan timbangan Allah SWT tidak pernah salah sedikit pun.