Surah Al-Isra' (juga dikenal sebagai Al-Isra' wal Mi'raj) adalah surah ke-17 dalam Al-Qur'an yang sarat akan mukjizat dan pelajaran penting bagi umat Islam. Salah satu ayat yang sering menjadi perenungan mendalam adalah **Al-Isra' 7**.
Ayat ini berbicara tentang dua skenario penting dalam kehidupan manusia, yaitu ketika kita melakukan kebaikan dan ketika kita melakukan keburukan, serta janji balasan yang akan kita terima dari Allah SWT.
Janji Balasan Pertama: Kebaikan untuk Diri Sendiri
Bagian pertama dari ayat ini memberikan penekanan luar biasa pada konsep tanggung jawab pribadi. Allah menegaskan bahwa perbuatan baik yang kita lakukan—apakah itu sedekah, shalat, menolong sesama, atau menjaga akhlak—semuanya kembali memberikan manfaat langsung kepada diri kita sendiri. Ini bukan sekadar janji pahala di akhirat, tetapi juga keberkahan, ketenangan jiwa, dan kemudahan dalam hidup di dunia. Tindakan baik menciptakan energi positif yang membentuk takdir kita sendiri.
Janji Balasan Kedua: Konsekuensi Perbuatan Jahat
Sebaliknya, jika kita memilih jalan keburukan, Allah menyatakan bahwa kejahatan itu juga akan kembali menimpa diri kita sendiri. Dalam konteks ayat ini, yang secara historis merujuk pada kehancuran kerajaan dan kekuasaan Bani Israil ketika mereka meninggalkan ajaran tauhid dan menyebarkan kerusakan, ini menunjukkan bahwa kerusakan moral dan penyimpangan dari jalan Allah pasti akan memicu kehancuran internal maupun eksternal.
Skenario Pembalasan: Kedatangan Janji yang Kedua
Ayat ini kemudian melanjutkan dengan deskripsi tentang datangnya 'janji yang kedua' (atau ancaman yang kedua). Para mufassir sering menafsirkan janji kedua ini sebagai pembalasan Allah yang datang setelah umat tersebut mengulangi kesalahan mereka. Ketika mereka kembali melakukan kerusakan ('fasad fil ardh') setelah sempat menikmati kemakmuran atau diizinkan kembali berkuasa, maka datanglah musuh-musuh yang akan menghancurkan mereka secara total.
Frasa "membuat wajah kalian sedih" mengindikasikan kehinaan, kekalahan, dan kesedihan mendalam yang disebabkan oleh tindakan musuh. Penekanan pada "memasuki Baitul Maqdis sebagaimana mereka memasukinya pada kali pertama" menunjukkan bahwa pola kehancuran itu berulang. Kehancuran total ('pembinasaan yang total') adalah konsekuensi logis dari pengulangan kerusakan moral dan pengabaian perintah Ilahi.
Pelajaran Universal untuk Umat Islam
Meskipun ayat ini memiliki konteks historis spesifik bagi Bani Israil, relevansinya bersifat universal. Ayat Al-Isra' 7 mengajarkan kita prinsip kausalitas spiritual: Setiap tindakan memiliki reaksi yang sepadan. Jika kita berpegang teguh pada kebaikan, kejujuran, dan keadilan, maka keberkahan dan perlindungan Ilahi akan menyertai. Namun, jika kita tenggelam dalam kezaliman dan kerusakan, kita sedang menanam benih kehancuran kita sendiri.
Inti dari ayat ini adalah motivasi untuk senantiasa memilih jalur kebajikan, bukan semata karena takut akan hukuman, tetapi karena kesadaran bahwa kebaikan adalah investasi terbaik bagi keselamatan diri kita sendiri di dunia dan akhirat.
Memahami Al-Isra' 7 memberikan kita perspektif bahwa kehidupan adalah arena di mana setiap pilihan kita tercatat dan memiliki konsekuensi yang pasti. Mari kita jadikan ayat ini sebagai pengingat konstan untuk senantiasa menabur benih kebaikan.