Surah Al-Isra, juga dikenal sebagai Bani Israil, adalah salah satu surah penting dalam Al-Qur'an yang membahas berbagai aspek sejarah, hukum, dan akidah. Di antara ayat-ayatnya yang sarat makna, terdapat Al-Isra ayat 48 yang secara khusus menyinggung tentang bagaimana orang-orang kafir meragukan kebangkitan dan pengembalian mereka di Hari Kiamat.
Ayat ini berbunyi:
Ayat ini berfungsi sebagai respons tegas dari Allah SWT terhadap upaya kaum musyrikin Mekah yang mencoba menolak konsep kebangkitan (ba'ts) setelah kematian dengan menggunakan perumpamaan-perumpamaan yang logikanya dangkal dan menyesatkan. Mereka melihat proses kematian dan pembusukan jasad sebagai bukti mustahilnya kembali menjadi hidup.
Tantangan utama yang dihadapi Nabi Muhammad SAW adalah meyakinkan masyarakat yang terbiasa dengan alam material bahwa ada kehidupan lain setelah kematian. Ketika Nabi menyampaikan janji Hari Kebangkitan, para penolak iman seringkali merespons dengan pertanyaan sinis, "Apakah jika kami sudah menjadi tulang belulang yang hancur lebur, kami benar-benar akan dibangkitkan kembali?"
Al-Isra ayat 48 menyoroti inti dari kesesatan mereka: mereka membuat perumpamaan yang didasarkan hanya pada pengamatan fisik sesaat. Mereka membandingkan proses penciptaan kembali dengan proses alam biasa yang mereka pahami—di mana sesuatu yang hancur tidak dapat kembali utuh. Namun, Allah SWT menunjukkan bahwa logika mereka gagal total karena mereka tidak memasukkan kemampuan Ilahi Sang Pencipta.
Kesesatan yang timbul dari perumpamaan ini sangat fatal. Ketika seseorang mendasarkan keyakinan pada kesimpulan yang keliru tentang sifat alam semesta dan kekuatan Tuhan, mereka akan kehilangan arah spiritual dan tidak mampu menemukan "jalan keluar" (sabīlan) menuju kebenaran sejati. Jalan keluar tersebut adalah keimanan total kepada kekuasaan Allah.
Untuk membantah logika materialistis mereka, Al-Qur'an seringkali mengarahkan perhatian pada bukti-bukti kekuasaan Allah yang sudah ada di depan mata. Jika Allah mampu menciptakan langit dan bumi hanya dengan firman-Nya, maka membangkitkan kembali jasad yang telah menjadi debu jauh lebih mudah bagi-Nya.
Ayat-ayat sebelum dan sesudah ayat 48 seringkali menggarisbawahi hal ini. Allah bertanya, "Dan Dia-lah yang memulai penciptaan, kemudian mengulanginya; dan itu adalah lebih mudah bagi-Nya." (Al-Isra: 84). Mengingat kemampuan awal menciptakan alam semesta (penciptaan pertama), pengulangan atau pemulihan (penciptaan kedua) seharusnya tidak menimbulkan keraguan.
Bagi seorang mukmin, Al-Isra ayat 48 adalah pengingat penting. Ia mengajarkan bahwa iman sejati harus melampaui batas-batas logika inderawi ketika berhadapan dengan sifat-sifat kemahakuasaan Allah. Perumpamaan yang dibuat oleh orang-orang yang ingkar adalah jebakan mental yang menghalangi mereka melihat bukti-bukti yang jelas, baik yang ada di alam maupun yang ada dalam wahyu.
Meskipun konteks historisnya adalah bantahan terhadap musyrikin Mekah, pesan fundamental dari Al-Isra ayat 48 tetap relevan hingga kini. Dalam era sains dan materialisme yang mendominasi, godaan untuk menolak konsep gaib (seperti hari akhir, kehidupan setelah mati, atau campur tangan Ilahi) seringkali muncul melalui "perumpamaan" atau argumen rasional sempit yang mengabaikan dimensi transenden.
Kita didorong untuk selalu memeriksa asumsi dasar di balik keraguan kita. Apakah keraguan kita berasal dari pemahaman yang kurang tentang kebesaran Allah, ataukah kita terjebak dalam jebakan perumpamaan yang terbatas pada hukum alam yang kita pahami? Ayat ini mendorong umat Islam untuk berpegang teguh pada kepastian wahyu, yang menunjukkan jalan keluar dari kebingungan filosofis yang menyesatkan.