Surah Al-Maidah (Jamuan) adalah surah Madaniyah yang sarat dengan penetapan hukum dan prinsip-prinsip dasar kehidupan seorang Muslim. Salah satu ayat kunci yang menggarisbawahi kesempurnaan syariat Islam adalah ayat ketiga.
"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam itu jadi agamamu." (QS. Al-Maidah: 3)
Ayat ini memiliki kedudukan historis yang sangat penting. Menurut riwayat yang shahih, ayat ini diturunkan pada hari Arafah di tahun ke-10 Hijriah, ketika Rasulullah ﷺ sedang melaksanakan Haji Wada' (Haji Perpisahan). Momen ini menandai puncak dari risalah kenabian.
Pernyataan "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu" bukanlah sekadar klaim, melainkan sebuah deklarasi bahwa seluruh pilar utama Islam—syahadat, shalat, zakat, puasa, dan haji—telah ditetapkan secara lengkap. Tidak ada lagi hukum mendasar yang perlu ditambahkan atau dikurangi setelah titik ini. Ini memberikan kepastian teologis yang luar biasa bagi umat Islam mengenai fondasi ajaran mereka.
Kesempurnaan dalam konteks ayat ini mencakup beberapa dimensi fundamental:
Islam datang bukan sebagai agama parsial, melainkan sebagai sistem hidup (din) yang komprehensif. Ayat ini menegaskan bahwa Islam mengatur aspek spiritual (hubungan dengan Allah) hingga aspek muamalah (hubungan antarmanusia, ekonomi, politik, dan sosial). Dengan selesainya penetapan hukum-hukum pokok, umat terbebas dari kebingungan mencari-cari aturan baru.
Nikmat yang dimaksud bukan hanya nikmat materi, tetapi nikmat terbesar: nikmat petunjuk (hidayah) yang mengarahkan manusia kepada kebahagiaan hakiki dunia dan akhirat. Ketika agama telah sempurna, maka nikmat akal sehat dan jalan lurus telah disempurnakan pula oleh Allah SWT.
Frasa "diridhai Islam itu jadi agamamu" menegaskan bahwa Islam adalah satu-satunya jalan yang diterima oleh Allah bagi manusia untuk beribadah dan mencari keridhaan-Nya. Ini sekaligus menjadi peringatan keras bagi mereka yang mencoba mencampuradukkan Islam dengan paham atau ajaran lain, karena keridhaan Allah sudah tertuju pada bentuk Islam yang utuh dan telah disempurnakan.
Dalam konteks modern, pemahaman mendalam terhadap Al-Maidah ayat 3 ini sangat krusial. Ayat ini mengajarkan kita untuk memegang teguh ajaran yang telah ditetapkan, menghindari inovasi agama yang tidak berdasar (bid’ah), dan tidak merasa bahwa Islam "ketinggalan zaman" atau "kurang lengkap" dibandingkan sistem lain.
Kesempurnaan ini menuntut umat untuk fokus pada implementasi ajaran yang sudah ada secara optimal, bukan mencari-cari celah untuk mengubah pondasi. Seluruh etika sosial, moralitas, dan sistem keadilan yang terkandung di dalamnya telah teruji oleh waktu dan merupakan solusi paripurna yang datang langsung dari Sang Pencipta.
Oleh karena itu, ayat ini berfungsi ganda: sebagai puncak syukur atas kelengkapan risalah, sekaligus sebagai amanah untuk menjaga kemurnian ajaran tersebut hingga akhir zaman.