Surah Al-Maidah, yang berarti "Hidangan", adalah salah satu surah Madaniyah yang kaya akan ajaran hukum, etika, dan sejarah. Di antara ayat-ayat penting yang sering dijadikan landasan etika kemanusiaan adalah **Al-Maidah ayat 32**. Ayat ini bukan sekadar aturan hukum, melainkan sebuah pernyataan filosofis mendalam mengenai nilai tak terhingga dari setiap nyawa manusia. Memahami ayat ini memberikan perspektif bagaimana Islam memandang kehidupan, keadilan, dan kerusakan di muka bumi.
"Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh seluruh manusia. Dan barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan seluruh manusia." (QS. Al-Maidah: 32)
Inti dari Al-Maidah ayat 32 terletak pada penekanan ekstrem terhadap kesucian nyawa. Ayat ini, meskipun awalnya ditujukan kepada Bani Israil sebagai pengingat terhadap perjanjian mereka, membawa pesan universal yang melampaui batas umat. Allah SWT menetapkan standar yang sangat tinggi: membunuh satu jiwa tanpa alasan yang sah (seperti pembalasan atas pembunuhan atau penebaran kerusakan/fasad) adalah setara dengan melakukan genosida moral terhadap seluruh umat manusia.
Perbandingan ini menunjukkan skala dosa dalam pandangan Ilahi. Ketika sebuah nyawa direnggut secara zalim, yang hilang bukan hanya satu individu, tetapi juga potensi kontribusinya, warisannya, dan seluruh mata rantai kemanusiaan yang ia wakili. Ini adalah peringatan keras terhadap tindakan terorisme, pembunuhan pribadi, dan segala bentuk pelanggaran hak asasi manusia.
Menarik untuk dicatat bahwa ayat tersebut memberikan dua pengecualian utama untuk pembenaran hukuman mati atau penegakan hukum: membunuh orang lain (qisas) atau membuat kerusakan (fasad) di muka bumi. Kata fasad di sini sangat luas cakupannya. Fasad bukan hanya kerusakan fisik, tetapi juga meliputi penyebaran kekacauan sosial, pengkhianatan besar terhadap negara atau masyarakat, perusakan tatanan moral, atau upaya sistematis untuk menghancurkan nilai-nilai yang dihormati.
Dengan demikian, ayat ini menunjukkan bahwa keadilan Islam tidak hanya bersifat retributif (membalas setimpal), tetapi juga preventif (mencegah kerusakan lebih lanjut). Namun, kriteria untuk menetapkan seseorang sebagai penyebar fasad harus sangat ketat dan dibuktikan secara sahih, mengingat konsekuensinya yang sangat berat.
Setelah menyoroti betapa besarnya dosa menghilangkan nyawa, ayat ini kemudian membalikkan narasi dengan menawarkan pahala yang setara besarnya bagi yang menyelamatkan nyawa. "Dan barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan seluruh manusia."
Pernyataan ini mengangkat peran penyelamat nyawa—baik itu dokter yang melakukan operasi kritis, petugas penyelamat yang mempertaruhkan nyawa, atau sekadar individu yang mencegah bunuh diri atau perkelahian—ke status kemuliaan tertinggi. Tindakan altruistik yang mempertahankan eksistensi orang lain dilihat sebagai kontribusi terhadap kelangsungan peradaban manusia secara keseluruhan. Ini mengajarkan umat Islam untuk menjadi penjaga, bukan penghancur, dalam interaksi sosial mereka.
Di era modern yang penuh dengan konflik, ketidakadilan struktural, dan polarisasi, pesan Al-Maidah 32 menjadi semakin relevan. Ayat ini menuntut umat Islam untuk:
Ayat ini adalah fondasi etika sosial yang menyerukan keseimbangan sempurna antara keadilan yang tegas dan kasih sayang yang luas. Ia mengingatkan kita bahwa setiap individu, terlepas dari latar belakang atau keyakinannya, memegang nilai intrinsik yang dijaga oleh Sang Pencipta.