Ilustrasi: Tuntunan dan Keadilan
Kedudukan Ayat Al-Maidah 43
Surah Al-Maidah, yang berarti "Hidangan", adalah salah satu surah Madaniyah dalam Al-Qur'an yang kaya akan hukum dan tuntunan kehidupan. Di antara ayat-ayat penting dalam surah ini, ayat ke-43 menempati posisi krusial dalam konteks penetapan hukum dan praktik peradilan di kalangan umat Islam. Ayat ini seringkali menjadi rujukan utama ketika membahas bagaimana seharusnya seorang hakim atau pemimpin mengambil keputusan, terutama ketika dihadapkan pada perbedaan sumber hukum.
"Dan hendaklah orang-orang Injil (yang disebut pengikut Isa) memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik." (QS. Al-Maidah: 47)
*Catatan: Teks di atas mengacu pada konteks keseluruhan ayat 43 dan lanjutan ayat 47, namun fokus pembahasan adalah pada inti pesan perintah penetapan hukum.*
Kontekstualisasi Ayat: Rujukan pada Kitab Sebelumnya
Ayat 43 (dan ayat-ayat setelahnya hingga 47) secara spesifik menyoroti tanggung jawab umat terdahulu—dalam hal ini, pengikut Taurat dan Injil—untuk berpegang teguh pada wahyu yang telah diturunkan kepada mereka. Ayat ini menegaskan prinsip dasar bahwa hukum yang sah dan benar harus bersumber dari ketetapan Ilahi. Bagi Bani Israil yang saat itu sedang berinteraksi dengan Nabi Muhammad SAW, perintahnya jelas: gunakan Taurat sebagai panduan dalam memutuskan perkara.
Pesan ini bukan sekadar catatan sejarah, melainkan sebuah prinsip universal yang diwariskan kepada umat Islam. Jika pengikut kitab-kitab terdahulu diperintahkan untuk berpegang pada wahyu mereka, maka umat Islam memiliki kewajiban yang lebih besar lagi untuk berpegang teguh pada Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah SAW. Ayat ini menekankan pentingnya integritas dalam penerapan hukum, di mana otoritas tertinggi adalah wahyu Allah, bukan hawa nafsu, adat yang bertentangan, atau hukum buatan manusia yang menyimpang.
Implikasi Bagi Umat Islam: Keputusan Berdasarkan Wahyu
Ketika kita melihat ayat ini dalam bingkai tuntunan bagi umat Nabi Muhammad SAW, pesan utamanya adalah penegasan otoritas Al-Qur'an. Ayat ini menjadi dasar pijakan bahwa segala bentuk pengambilan keputusan—baik dalam ranah peradilan, pemerintahan, maupun kehidupan sosial—harus didasarkan pada syariat Islam. Kata "memutuskan perkara" mencakup spektrum yang luas, mulai dari hakim di pengadilan hingga seorang pemimpin rumah tangga yang menentukan kebijakan.
Konteks ayat selanjutnya (Ayat 44, 45, dan 46) memperkuat hal ini dengan menurunkan ayat-ayat tentang hukum bagi kaum Yahudi yang menyimpang dari Taurat, kemudian disusul dengan perintah kepada Nabi Muhammad SAW untuk memutuskan perkara dengan apa yang diwahyukan Allah kepadanya, dan kemudian menegaskan bahwa Al-Qur'an membenarkan kitab-kitab sebelumnya (Taurat dan Injil) selama isinya belum diubah.
Oleh karena itu, Al-Maidah 43 adalah sebuah alarm bagi setiap Muslim untuk selalu menguji setiap keputusan dan sistem yang berlaku dengan timbangan kebenaran yang bersumber dari Al-Qur'an. Ketidakmampuan atau keengganan untuk menggunakan pedoman Ilahi dalam berhukum dikategorikan sebagai tindakan fasik, yaitu perilaku yang melanggar batas dan keluar dari ketaatan.
Keadilan dan Ketaatan
Prinsip yang ditekankan di sini adalah bahwa keadilan sejati hanya dapat terwujud ketika pelaksana hukum tunduk sepenuhnya pada kehendak Pencipta. Hukum buatan manusia rentan terhadap bias, kepentingan politik, dan perubahan zaman yang dangkal. Namun, hukum yang diturunkan Allah SWT bersifat absolut, adil, dan relevan untuk segala waktu dan tempat.
Dalam konteks mobile web saat ini, di mana informasi bergerak cepat dan banyak pandangan berbeda muncul, pemahaman mendalam terhadap ayat seperti Al-Maidah 43 menjadi benteng spiritual. Ini mengingatkan kita bahwa di tengah pusaran ideologi duniawi, sumber rujukan tertinggi dalam Islam tetaplah Al-Qur'an. Ayat ini mengajak setiap Muslim, terlepas dari profesinya, untuk memastikan bahwa setiap aspek kehidupan mereka diatur oleh standar wahyu ilahi, demi tercapainya keridaan Allah SWT dan terwujudnya keadilan yang kokoh di muka bumi.