Ayat 95 dari Surah Al-Maidah ini adalah bagian penting dari seperangkat aturan yang ditetapkan Allah SWT bagi umat Islam ketika mereka sedang melaksanakan ibadah haji atau umrah, yaitu dalam keadaan ihram. Ihram bukanlah sekadar mengenakan pakaian tertentu, melainkan sebuah status spiritual yang menuntut seorang Muslim untuk membatasi banyak perilaku duniawi, termasuk larangan-larangan yang dirumuskan secara spesifik.
Larangan utama yang ditegaskan dalam ayat ini adalah larangan membunuh binatang buruan. Dalam konteks ibadah haji, area sekitar Baitullah (Mekkah) ditetapkan sebagai tanah suci (haram). Tindakan berburu—yang secara alami melibatkan pengejaran dan pembunuhan—dianggap mengganggu kesucian dan kekhidmatan ibadah, serta melanggar norma perlindungan lingkungan yang ditekankan dalam syariat.
Islam adalah agama yang adil dan proporsional. Ayat ini menjelaskan secara rinci konsekuensi bagi mereka yang melanggar larangan ini, membagi sanksi menjadi dua kategori utama berdasarkan niatnya:
Jika seseorang membunuh binatang buruan secara sengaja saat ihram, ia wajib memberikan denda (Kaffarah). Denda ini harus berupa ganti rugi yang adil. Ada tiga pilihan utama untuk tebusan ini, yang semuanya bertujuan untuk merasakan "buruknya akibat perbuatannya":
Pilihan ganti rugi ini menunjukkan fleksibilitas syariat, memungkinkan pelaksanaan hukuman meskipun pelakunya berada jauh dari Mekkah atau tidak memiliki hewan ternak yang setara.
Allah SWT menegaskan dalam ayat tersebut: "Allah memaafkan apa yang telah terjadi pada masa jahiliyah." Ini adalah bentuk rahmat dan kemurahan ilahi. Hukum Islam berlaku sejak diturunkan, dan perbuatan dosa yang dilakukan sebelum Islam datang atau sebelum pengetahuan tentang hukum ini disampaikan tidak dihitung sebagai dosa yang harus ditebus.
Namun, ayat ini menutup dengan peringatan keras: "Dan barangsiapa yang mengulanginya, maka Allah akan menyiksanya." Ini berarti, setelah hukum ini disampaikan dan dipahami, pelanggaran yang dilakukan dengan sengaja setelah itu tidak lagi dimaafkan dengan status 'masa lalu'. Allah Maha Perkasa dan memiliki hak penuh untuk memberikan balasan setimpal.
Larangan berburu saat ihram memiliki beberapa dimensi hikmah yang mendalam. Pertama, adalah dimensi penjagaan kesucian waktu dan tempat. Selama ibadah agung, fokus pikiran harus sepenuhnya tertuju pada Allah, bukan pada urusan duniawi seperti mencari nafkah melalui perburuan.
Kedua, ini adalah pelajaran tentang empati dan rasa hormat terhadap makhluk hidup. Ihram mengajarkan ketaatan mutlak kepada perintah Ilahi, bahkan dalam hal yang tampak kecil seperti membiarkan hewan liar hidup tenang di habitatnya. Ini mengajarkan umat untuk menahan naluri primitif demi menjalankan ritual keagamaan yang lebih tinggi.
Ketiga, ini adalah latihan disiplin diri. Mampu menahan diri dari sesuatu yang diperbolehkan di luar waktu ihram (yaitu berburu), menunjukkan tingkat ketaatan spiritual yang tinggi. Sanksi yang ditetapkan memastikan bahwa pelanggaran ini dianggap serius, bukan sekadar kesalahan kecil.
Secara keseluruhan, Al-Maidah ayat 95 adalah manifestasi dari aturan yang komprehensif; ia mengatur perilaku fisik (tidak berburu), menetapkan mekanisme koreksi (denda), dan memberikan jaminan rahmat bagi masa lalu, sambil menegaskan keagungan kekuasaan Allah dalam memberikan balasan bagi pelanggaran yang disadari. Memahami ayat ini memperkaya pelaksanaan haji dan umrah kita, mengubah ritual menjadi pengalaman spiritual yang penuh kesadaran hukum dan etika.