Memahami konsep akhlak tasawuf memerlukan pemahaman mendalam terhadap dua terminologi besar dalam Islam: Akhlak dan Tasawuf itu sendiri. Kedua istilah ini seringkali digunakan bersamaan karena dalam praktiknya, tasawuf bertujuan utama untuk memurnikan dan menyempurnakan akhlak seorang Muslim. Secara terminologi, pemisahan dan penggabungan makna keduanya memberikan gambaran yang utuh mengenai dimensi spiritual dan etika dalam Islam.
Definisi Terminologi Akhlak
Secara etimologis (bahasa), kata 'akhlak' berasal dari bahasa Arab, yaitu bentuk jamak dari kata 'khuluq' (خُلُق) yang berarti budi pekerti, perangai, atau tabiat. Dalam konteks keilmuan Islam, akhlak didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari tentang perbuatan manusia yang berkaitan dengan baik dan buruknya sifat batin (niat) yang kemudian termanifestasi dalam tindakan nyata. Ilmu ini berfokus pada bagaimana seseorang menginternalisasi nilai-nilai moral ilahiah sehingga tindakan lahiriahnya menjadi terpuji (mahmudah) dan menjauhi tindakan tercela (madzmumah).
Akhlak dalam Islam adalah cerminan dari keimanan seseorang. Jika iman adalah keyakinan hati, maka akhlak adalah buah yang terlihat dari keyakinan tersebut. Oleh karena itu, kualitas akhlak seseorang seringkali menjadi tolok ukur utama di akhirat, sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW bahwa hal terberat dalam timbangan amal kelak adalah husnul khatimah (akhlak yang baik).
Definisi Terminologi Tasawuf
Tasawuf (atau Sufisme) adalah disiplin ilmu yang berfokus pada penyucian jiwa (tazkiyatun nufus), pendalaman spiritual, dan upaya mendekatkan diri secara intensif kepada Allah SWT. Secara terminologi, terdapat banyak definisi tasawuf yang diberikan oleh para ahli, namun intinya selalu mengarah pada proses batiniah.
Salah satu definisi yang paling terkenal diberikan oleh Syaikh Abu Al-Hasan Asy-Syadzili, yang menyatakan bahwa tasawuf adalah "membersihkan hati dari segala sesuatu yang menghalangi pandangan hati kepada Allah." Sementara itu, Imam Al-Ghazali mendefinisikannya sebagai ilmu yang mengajarkan cara membersihkan hati, menjernihkan jiwa, dan menyingkirkan penghalang antara seorang hamba dengan Tuhan-nya.
Fokus utama tasawuf adalah pengalaman langsung (dzauq) dan penghayatan hakikat kebenaran. Ini bukan sekadar teori, melainkan praktik spiritual yang mencakup mujahadah (perjuangan melawan hawa nafsu), muraqabah (introspeksi), dan dzikir (mengingat Allah secara terus-menerus).
Sintesis: Pengertian Akhlak Tasawuf Secara Terminologi
Ketika kedua istilah ini digabungkan menjadi akhlak tasawuf, artinya merujuk pada hasil akhir dan manifestasi praktis dari perjalanan spiritual tasawuf. Akhlak tasawuf adalah etika yang lahir dari kedalaman spiritualitas. Ia bukan sekadar kepatuhan formal terhadap aturan syariat (hukum lahiriah), tetapi merupakan karakter yang tertanam kuat dalam batin, hasil dari proses pembersihan hati yang dilakukan melalui ajaran tasawuf.
Secara terminologis, akhlak tasawuf dapat diartikan sebagai:
- Etika Batiniah yang Murni: Perilaku yang didorong oleh keikhlasan mutlak (terkait dengan konsep Ihsan dalam ajaran Islam), di mana seseorang beramal seolah-olah melihat Allah.
- Manifestasi Kesucian Jiwa: Sikap rendah hati, kasih sayang universal, kesabaran, syukur, dan cinta ilahi yang tampak dalam interaksi sehari-hari.
- Fungsionalisasi Syariat: Penjelmaan ajaran-ajaran syariat yang telah diinternalisasi secara spiritual sehingga menjadi tabiat alami, bukan sekadar beban kewajiban.
Para sufi menekankan bahwa tasawuf tanpa akhlak adalah kosong dan berisiko menjadi kesombongan spiritual. Sebaliknya, akhlak tanpa pemahaman tasawuf seringkali menjadi ritualistik atau basa-basi tanpa kedalaman. Oleh karena itu, akhlak tasawuf merupakan standar moral tertinggi yang menuntut keselarasan total antara niat hati (yang dibersihkan tasawuf) dengan perbuatan lahiriah (yang diatur akhlak).
Pada dasarnya, akhlak adalah 'tujuan' yang ingin dicapai oleh seorang pejalan spiritual, sementara tasawuf adalah 'metode' atau jalan yang digunakan untuk mencapai tujuan tersebut. Tanpa metode yang benar (tasawuf), akhlak yang dihasilkan mungkin dangkal. Sebaliknya, jika metode tasawuf dijalankan tanpa menghasilkan perbaikan akhlak, maka perjalanan spiritual tersebut dianggap gagal di mata para ahli sufisme.
Kesimpulannya, pemahaman terminologis mengenai akhlak tasawuf menunjukkan adanya sinergi yang tak terpisahkan: akhlak adalah tampilan luar dari kebersihan jiwa yang merupakan inti dari tasawuf. Keduanya bergerak bersama menuju kesempurnaan insani yang diridhai oleh Sang Pencipta.