Akhlak merupakan cerminan kualitas iman seseorang. Bagaimana kita memperlakukan Dzat yang menciptakan kita (Allah SWT) dan utusan-Nya (Rasulullah Muhammad SAW) adalah tolok ukur utama keberislaman. Bagian ini menyajikan berbagai pertanyaan mendasar yang sering muncul dalam kajian akhlak.
Q: Apa perbedaan mendasar antara "taqwa" dan "ikhlas" dalam konteks akhlak kepada Allah?
A: Taqwa adalah kesadaran penuh akan kehadiran Allah yang mendorong seseorang untuk melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, sebagai bentuk penjagaan diri dari siksa-Nya. Sementara Ikhlas adalah memurnikan niat seluruh amal perbuatan hanya karena mencari ridha Allah semata, tanpa mengharapkan pujian manusia atau imbalan duniawi. Ikhlas adalah pondasi diterimanya amal, sementara taqwa adalah penjaga istiqamah.
Q: Bagaimana cara menumbuhkan rasa takut (khauf) dan harap (raja') yang seimbang kepada Allah?
A: Keseimbangan tercapai ketika seorang hamba selalu mengingat kebesaran dan keadilan Allah (yang mendorong rasa takut akan hukuman-Nya) bersamaan dengan mengingat luasnya rahmat dan ampunan-Nya (yang mendorong rasa harap akan maghfirah). Ketika berbuat dosa, harap lebih ditonjolkan untuk segera bertaubat. Ketika berbuat baik, takut lebih ditekankan agar amal tersebut tidak sia-sia karena kesombongan.
Q: Mengapa 'Syukur' seringkali disebut sebagai kunci utama dalam interaksi hamba dengan Rabb-nya?
A: Syukur adalah pengakuan bahwa segala nikmat berasal dari Allah. Ini mengatasi penyakit hati berupa kufur nikmat (ingkar). Bersyukur tidak hanya diucap lisan, tetapi diwujudkan melalui ketaatan (syukur anggota badan), pengakuan dengan hati (syukur hati), dan membelanjakan nikmat tersebut di jalan Allah. Tanpa syukur, seorang hamba cenderung merasa berhak atas karunia yang ada.
Q: Apa bentuk nyata dari akhlak "mencintai Rasulullah" selain mengucapkan shalawat?
A: Cinta sejati kepada Rasulullah SAW dibuktikan melalui ittiba' (mengikuti secara total) sunnah beliau. Ini meliputi tiga aspek: (1) Membenarkan berita yang beliau sampaikan (sidq), (2) Mentaati perintah dan larangannya (ta'at), dan (3) Meneladani akhlak dan perilakunya dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam beribadah, bermuamalah, dan berinteraksi sosial.
Q: Mengapa menjaga kehormatan Rasulullah (dengan menghindari celaan dan penghinaan) dianggap sebagai bagian dari akhlak wajib?
A: Menjaga kehormatan Rasulullah adalah bagian dari iman. Beliau adalah pembawa risalah yang meninggikan derajat umatnya. Menghina beliau sama saja dengan menolak kebenaran yang dibawanya dan menghina syariat Islam itu sendiri. Ini menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap utusan Allah dan konsekuensi serius bagi keimanan seseorang.
Q: Bagaimana cara kita meneladani kesabaran Rasulullah dalam menghadapi tantangan modern?
A: Kesabaran Rasulullah adalah kesabaran yang didasari wahyu (tsabat). Dalam konteks modern, ini berarti tetap berpegang teguh pada prinsip syariat di tengah arus budaya yang bertentangan, bersabar dalam berdakwah tanpa menyerah pada penolakan, dan sabar dalam menghadapi kegagalan pribadi atau komunitas, selalu mengembalikan segalanya kepada Allah sebagaimana dicontohkan Nabi.
Q: Jika akhlak kepada Allah dan Rasul sudah baik, apakah otomatis akhlak kepada manusia juga akan baik?
A: Secara umum, ya. Iman yang benar akan menghasilkan amal yang benar. Karena akhlak kepada Allah (tauhid dan ketaatan) membentuk karakter dan nur dalam hati, maka pancarannya pasti berupa perlakuan yang adil, jujur, dan penuh kasih sayang kepada sesama manusia. Rasulullah bersabda, "Orang yang paling kucintai dan paling dekat denganku di hari kiamat adalah yang paling baik akhlaknya di antara kalian." Ini menunjukkan keterikatan erat antara hubungan vertikal (kepada Allah/Rasul) dan horizontal (kepada manusia).
Memahami dan mengamalkan pertanyaan-pertanyaan di atas adalah wujud nyata dari keimanan yang kokoh.