Surat Al-Zalzalah (Kegoncangan) adalah salah satu surat pendek namun sangat padat makna dalam Al-Qur'an. Surat ini menempati urutan ke-99 dan memiliki fokus utama pada gambaran hari kiamat, sebuah peristiwa yang pasti akan datang dan mengubah total realitas duniawi yang kita kenal. Ayat 1 hingga 8 memberikan deskripsi yang sangat dramatis dan mengerikan tentang detik-detik goncangan pertama bumi. Memahami ayat-ayat ini bukan sekadar mengetahui terjemahannya, tetapi juga menumbuhkan kesadaran akan kebesaran Allah SWT dan pertanggungjawaban mutlak atas setiap perbuatan.
Berikut adalah teks asli Arab, transliterasi, dan terjemahan dari delapan ayat pertama Surat Al-Zalzalah:
Ayat pertama membuka dengan gambaran yang menakutkan: "Idza zulzilatil ardu zilzaalahaa." Ini bukanlah gempa bumi biasa yang sering kita alami. Para mufassir menjelaskan bahwa ini adalah goncangan dahsyat terakhir yang menandai berakhirnya kehidupan duniawi. Goncangan ini begitu hebat hingga mengguncang struktur bumi secara fundamental.
Kemudian, pada ayat kedua, bumi "mengeluarkan isi beratnya" (atsqaalahaa). Isi berat ini sering diartikan sebagai segala sesuatu yang tersembunyi di dalam bumi, termasuk mayat-mayat yang telah dikubur, serta logam-logam dan harta karun yang selama ini terpendam. Ini adalah proses pembersihan total sebelum kiamat besar.
Reaksi manusia digambarkan pada ayat ketiga: mereka kebingungan dan bertanya-tanya, "Ada apa dengan bumi ini?" Kebingungan ini wajar, mengingat semua hukum alam yang mereka pahami selama hidup telah runtuh. Mereka yang tadinya menyangkal atau meremehkan hari akhir kini dihadapkan pada bukti yang tak terbantahkan.
Salah satu poin terpenting dalam ayat-ayat ini adalah peran bumi sebagai saksi bisu yang kemudian berbicara. "Pada hari itu, bumi menyampaikan beritanya." Bagaimana bumi bisa berbicara? Jawabannya terletak pada ayat kelima: "Karena sesungguhnya Tuhannya telah memerintahkan (mewahyukan) kepadanya."
Ini menegaskan kekuasaan mutlak Allah SWT. Jika Allah mampu membuat bumi yang mati dan diam bisa bergetar hebat, tentu Allah juga mampu membuatnya bersaksi atas segala aktivitas yang pernah terjadi di permukaannya. Bumi akan melaporkan semua yang pernah dilakukan manusia di atasnya—baik tindakan terang-terangan maupun yang tersembunyi—semuanya akan diungkapkan tanpa ada yang terlewat. Kesaksian bumi ini menjadi bukti otentik di hadapan pengadilan ilahi.
Setelah goncangan dan kesaksian bumi, fokus berpindah kepada manusia yang bangkit dari kubur. Ayat keenam menyebutkan bahwa manusia keluar "dalam keadaan berkelompok-kelompok (asytatan)." Pengelompokan ini bukan berdasarkan kesamaan suku atau status, melainkan berdasarkan takdir mereka pada hari itu—apakah mereka menuju surga atau neraka, atau mungkin kelompok-kelompok yang berbeda dalam penantian hisab. Tujuan utama mereka dibangkitkan adalah "untuk diperlihatkan kepada mereka balasan atas perbuatan mereka."
Puncak dari ayat-ayat ini adalah penegasan tentang keadilan yang sempurna, yang diabadikan dalam dua ayat terakhir (7 dan 8). Konsep "mitsqala dzarrah" (seberat zarrah, atau seberat atom terkecil) menunjukkan ketelitian perhitungan Allah. Tidak ada satu pun perbuatan, sekecil apapun, yang luput dari catatan.
Kebaikan sekecil apapun akan dilihat dan dibalas dengan pahala. Begitu pula dengan kejahatan sekecil apapun, meskipun manusia mungkin melupakannya atau menganggapnya sepele di dunia, di hadapan Allah ia tetap akan diperhitungkan dan disaksikan. Surat Al-Zalzalah ayat 1-8 berfungsi sebagai pengingat universal bahwa kehidupan dunia adalah ladang amal, dan masa pertanggungjawaban adalah masa di mana setiap biji kebaikan dan keburukan akan dipanen sesuai takarannya.