Rangkuman Materi Akidah Akhlak Kelas 8 Semester 2

Keimanan kepada Hari Akhir (Yaumul Qiyamah) adalah rukun iman keenam. Pada kelas 8, pembahasan ini diperdalam, tidak hanya sebatas meyakini akan adanya kiamat, tetapi juga memahami detail peristiwa yang menyertainya sebagai penguat motivasi berbuat baik.

A. Tanda-tanda Kiamat

Tanda-tanda kiamat dibagi menjadi dua kategori utama:

• Tanda-tanda Kecil (Shughra): Peristiwa yang sudah banyak terjadi dan akan terus berulang, seperti maraknya kemaksiatan, hilangnya kejujuran, mudahnya zaman, dan hilangnya ilmu agama.
• Tanda-tanda Besar (Kubra): Peristiwa besar yang menandakan bahwa kiamat sudah sangat dekat, seperti munculnya Dajjal, turunnya Nabi Isa AS, munculnya Ya’juj dan Ma’juj, matahari terbit dari barat, dan munculnya binatang melata (Dabbatul Ard).

B. Yaumul Mizan dan Hisab

Setelah kiamat tiba, manusia akan menghadapi proses perhitungan amal. Hisab adalah perhitungan rinci semua perbuatan manusia selama hidup di dunia. Kemudian, amal perbuatan tersebut akan ditimbang di Mizan (timbangan amal). Pentingnya konsep ini adalah untuk menanamkan kesadaran bahwa setiap perbuatan sekecil apapun pasti akan dicatat dan diperhitungkan.

Aspek akhlak pada semester ini cenderung menekankan pada bagaimana seorang Muslim berinteraksi dengan sesama, baik secara individu maupun dalam konteks sosial yang lebih luas, khususnya terkait tanggung jawab dan kejujuran.

A. Pentingnya Sikap Jujur (Shidq)

Kejujuran adalah pondasi utama dari semua akhlak terpuji. Jujur bukan hanya tentang perkataan (tidak berbohong), tetapi juga meliputi perbuatan dan keyakinan (konsistensi antara apa yang diyakini dengan apa yang dilakukan).

Penerapan jujur dalam kehidupan sehari-hari meliputi:

• Jujur dalam perkataan (lisan).
• Jujur dalam perbuatan (amal).
• Jujur dalam janji (menepati janji).

Akibat dari ketidakjujuran adalah tumbuhnya sifat munafik, yang merupakan penyakit hati paling berbahaya dan sangat dibenci Allah SWT.

B. Menghindari Sifat Tercela: Ghibah dan Fitnah

Untuk membangun masyarakat yang harmonis, materi ini membahas dua jenis perbuatan lisan yang merusak hubungan sosial:

1. Ghibah (Menggunjing): Menyebutkan aib atau kekurangan saudaramu (yang memang benar adanya) di belakangnya. Walaupun kebenarannya terbukti, perbuatan ini tetap dilarang keras karena menyakiti hati sesama.
2. Fitnah: Menyebarkan kebohongan atau tuduhan yang tidak benar terhadap seseorang untuk mencemarkan nama baiknya. Fitnah hukumnya jauh lebih berat daripada ghibah karena mengandung unsur kebohongan dan kerusakan yang lebih besar.

Menghindari kedua akhlak tercela ini menuntut pengendalian diri yang kuat dan kesadaran bahwa lisan adalah sumber potensi pahala atau dosa yang besar.

Di tengah masyarakat yang majemuk, pemahaman mengenai toleransi atau Tasamuh menjadi sangat krusial. Tasamuh berarti lapang dada, saling menghargai perbedaan, dan memberikan kelonggaran tanpa melanggar prinsip agama.

A. Konsep Toleransi (Tasamuh)

Toleransi dalam Islam bukan berarti mencampuradukkan akidah atau menerima semua keyakinan sebagai kebenaran, melainkan sikap menghargai hak orang lain untuk menjalankan keyakinan dan budayanya selama tidak mengganggu ketertiban umum dan tidak melanggar norma agama.

Beberapa bentuk implementasi Tasamuh:

• Menghargai perbedaan pendapat dalam ranah muamalah (bukan akidah).
• Tidak memaksakan kehendak atau keyakinan kepada orang lain.
• Bekerja sama dalam urusan sosial yang bersifat umum (kemanusiaan).