Visualisasi ketetapan waktu dalam siklus.
Surah Al-Isra, yang juga dikenal sebagai Bani Israil, adalah surat ke-17 dalam Al-Qur'an. Ayat-ayatnya sarat dengan kisah-kisah penting, petunjuk hukum, serta penegasan prinsip-prinsip keimanan. Salah satu ayat yang sering menjadi sorotan karena membahas fondasi ibadah sehari-hari umat Islam adalah ayat ke-78. Ayat ini secara eksplisit memerintahkan mengenai pelaksanaan salat wajib, menekankan pentingnya menjaga waktu dan komitmen terhadap ritual pokok agama ini.
Ayat 78 Surah Al-Isra merupakan salah satu dalil utama yang menegaskan kewajiban dan batasan waktu pelaksanaan salat lima waktu. Dalam konteks yang lebih luas, ayat ini mengajarkan umat Islam tentang disiplin spiritual dan pengorganisasian hidup berdasarkan jadwal ilahiah.
(Arab-Latin: Aqimiṣ-ṣalāta lidulukisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur'ānal-fajr, inna qur'ānal-fajri kāna masyhūdā)
Ayat ini mengandung beberapa komponen waktu krusial yang harus dipahami oleh setiap Muslim. Perintah utamanya adalah "Aqimiṣ-ṣalāta" (Dirikanlah salat). Ini adalah perintah langsung dari Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW, yang otomatis berlaku bagi seluruh umatnya hingga akhir zaman.
Frasa "lidulukis syamsi" berarti "sejak tergelincirnya matahari". Dalam tafsir klasik, "dulukis syams" diartikan sebagai momen matahari mulai condong ke arah barat setelah mencapai puncaknya (zawal). Inilah awal waktu pelaksanaan salat Zuhur. Waktu ini berlanjut hingga memasuki waktu salat Ashar, yang batas akhirnya tidak disebutkan secara eksplisit di sini tetapi dikaitkan dengan batas berikutnya.
Selanjutnya, ayat menyebutkan "ilā gasaqil lail", yang berarti "hingga larut malam" atau "gelap malam". Mayoritas ulama menafsirkan "gasaqil lail" sebagai hilangnya mega merah setelah terbenamnya matahari, yang menandai dimulainya waktu Isya. Oleh karena itu, rentang waktu Zuhur hingga akhir Isya tercakup dalam penekanan ini. Ini menunjukkan kesinambungan komitmen spiritual dari siang hingga malam hari.
Bagian terakhir ayat ini memberikan penekanan khusus pada salat Subuh: "wa qur'ānal fajr". Walaupun perintahnya adalah mendirikan salat, penggunaan kata "qur'an" (bacaan) menekankan pentingnya kualitas bacaan (terutama Al-Qur'an) pada saat salat fajar tersebut.
Klausa penutup, "inna qur'ānal fajri kāna masyhūdā" (sesungguhnya bacaan Subuh itu disaksikan), semakin menguatkan keistimewaan salat ini. Para ulama sepakat bahwa salat Subuh disaksikan oleh dua kelompok malaikat: malaikat yang bertugas siang dan malaikat yang bertugas malam. Persaksian ganda ini menjadikannya waktu spiritual yang sangat istimewa, memerlukan kehadiran hati yang penuh kesadaran.
Surah Al-Isra ayat 78 bukan sekadar panduan jadwal ibadah, tetapi juga cetak biru bagi manajemen waktu seorang Muslim. Ayat ini mengajarkan bahwa kehidupan tidak boleh dibiarkan berjalan tanpa batas waktu yang ditetapkan oleh Sang Pencipta. Ketegasan waktu salat lima waktu memberikan ritme yang teratur pada hari seorang mukmin, mencegah kelalaian, dan menanamkan disiplin yang akan terbawa ke aspek kehidupan lainnya.
Memahami bahwa waktu salat memiliki rentang yang jelas—dari tergelincirnya matahari hingga gelapnya malam, dengan penekanan pada keagungan fajar—membantu kita menghargai setiap detik yang Allah anugerahkan. Kegagalan menjaga batas waktu ini bukan hanya kelalaian ibadah, tetapi juga kegagalan dalam menaati struktur hidup yang telah digariskan.
Disiplin dalam melaksanakan salat tepat waktu, seperti yang diisyaratkan oleh Surah Al-Isra ayat 78 ini, secara inheren membentuk karakter yang bertanggung jawab, tepat janji, dan selalu sadar akan kehadiran Tuhan dalam setiap pergantian waktu dan fase kehidupan. Keutamaan salat Subuh yang "disaksikan" menjadi pengingat bahwa komitmen di pagi hari akan menentukan kualitas seluruh hari yang akan dijalani.
Surah Al-Isra ayat 78 adalah pondasi praktis bagi kehidupan seorang Muslim. Ayat ini mengintegrasikan waktu tergelincirnya matahari, gelapnya malam, dan datangnya fajar menjadi titik-titik fokus ketaatan. Dengan menjaga ketetapan waktu ini, seorang Muslim bukan hanya menunaikan rukun Islam, tetapi juga mengamalkan filosofi hidup yang terstruktur, sadar, dan penuh penghormatan terhadap waktu yang merupakan anugerah tak ternilai dari Allah SWT.