Surat Al-Isra, yang dikenal juga sebagai Bani Israil, adalah surat ke-17 dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Nama surat ini diambil dari ayat pertamanya yang menceritakan peristiwa luar biasa dalam sejarah kenabian, yaitu perjalanan malam Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, yang dikenal sebagai Isra Mi'raj. Surat ini memiliki kedalaman spiritual dan hukum yang sangat penting bagi umat Islam.
Ilustrasi perjalanan spiritual
Peristiwa Isra Mi'raj: Titik Fokus Utama
Ayat pertama surat ini membuka pembahasan tentang mukjizat agung yang diterima Nabi Muhammad SAW. Isra adalah perjalanan malam dari Mekkah ke Yerusalem (Masjidil Aqsa), dan Mi'raj adalah kenaikan beliau dari sana menuju langit dan Sidratul Muntaha untuk menerima perintah shalat wajib lima waktu secara langsung dari Allah SWT. Peristiwa ini menjadi penegasan status kenabian dan memberikan landasan fundamental bagi ibadah umat Islam. Surat Al-Isra menegaskan bahwa perjalanan tersebut benar-benar terjadi sebagai wahyu dari Allah, sebuah isyarat kebesaran-Nya kepada Nabi yang baru saja menghadapi cobaan berat di Ta'if.
Pelajaran Akidah dan Etika Sosial
Selain kisah agung Isra Mi'raj, Surat Al-Isra kaya akan prinsip-prinsip akidah, etika, dan hukum sosial. Surat ini menekankan tauhid dan melarang perbuatan syirik secara tegas. Allah SWT mengingatkan pentingnya berbuat baik kepada orang tua, sebuah perintah yang selalu diletakkan sejajar dengan perintah untuk beribadah hanya kepada-Nya. Ayat 23-24 memuat adab berinteraksi dengan orang tua, melarang bentakan, dan menganjurkan kerendahan hati.
Larangan Perbuatan Keji dan Kezaliman
Surat ini juga berisi serangkaian larangan keras yang membentuk karakter moral seorang Muslim. Di antaranya adalah larangan membunuh anak karena kemiskinan (ayat 31), larangan mendekati zina (ayat 32), larangan memakan harta anak yatim secara tidak benar (ayat 34), dan larangan berbuat curang dalam timbangan (ayat 35). Prinsip keadilan dan kejujuran dalam transaksi sosial sangat ditekankan. Ini menunjukkan bahwa Islam tidak hanya mengatur ritual ibadah vertikal (hubungan dengan Tuhan), tetapi juga tata kelola hubungan horizontal (hubungan antarmanusia).
Kewajiban Menjaga Lingkungan dan Keseimbangan
Salah satu aspek modern yang sering disorot dari Surat Al-Isra adalah penekanan pada keseimbangan (wasatiyah) dan pemeliharaan sumber daya. Allah SWT menegaskan bahwa segala sesuatu diciptakan dengan ukuran dan batasan. Ayat 29, misalnya, melarang umat Islam bersikap kikir (karena takut jatuh miskin) namun juga melarang pemborosan (dengan berlebih-lebihan dalam membelanjakan harta).
Selain itu, terdapat perintah untuk memberikan hak kepada kerabat, orang miskin, dan musafir. Prinsip ini mengajarkan solidaritas sosial yang kuat. Dalam konteks yang lebih luas, surat ini juga menyentuh isu lingkungan dan sumber daya alam, mengingatkan bahwa Allah menciptakan bumi dengan segala isinya untuk dimanfaatkan secara bijaksana, bukan dirusak atau dieksploitasi tanpa batas. Semua ini adalah bagian dari konsep khalifah (pemimpin) yang diamanahkan kepada manusia di muka bumi.
Peringatan Terhadap Kesombongan
Surat Al-Isra menutup dengan beberapa peringatan penting, terutama mengenai kesombongan intelektual dan penolakan terhadap wahyu. Ayat 88 secara eksplisit menyatakan bahwa seandainya manusia dan jin bersatu untuk menciptakan sesuatu seperti Al-Qur'an, mereka tidak akan mampu melakukannya, meskipun mereka saling membantu. Ini adalah tantangan ilahiah yang menegaskan keunikan dan keaslian Al-Qur'an sebagai mukjizat abadi.
Kesimpulannya, Surat Al-Isra (17) adalah kompendium ajaran Islam yang mencakup dimensi spiritualitas tertinggi melalui Isra Mi'raj, etika interpersonal yang mendalam, prinsip keadilan sosial, hingga panduan hidup seimbang. Mempelajari surat ini memberikan perspektif holistik mengenai bagaimana seorang Muslim seharusnya berinteraksi dengan Tuhannya, sesama manusia, dan alam semesta.