Surat Al-Isra, yang juga dikenal sebagai Surat Bani Israil, adalah surat ke-17 dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Surat ini terdiri dari 111 ayat dan termasuk golongan Makkiyah, meskipun terdapat beberapa pandangan mengenai pengecualian beberapa ayatnya yang turun di Madinah. Nama "Al-Isra" diambil dari ayat pertamanya yang menceritakan peristiwa Isra' Mi'raj, perjalanan malam luar biasa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa.
Surat Al-Isra kaya akan pelajaran tauhid, etika sosial, dan peringatan ilahi. Salah satu peristiwa monumental yang diabadikan adalah Isra' Mi'raj. Peristiwa ini bukan sekadar perjalanan fisik, tetapi juga sebuah peneguhan spiritual bagi Rasulullah di tengah tantangan dakwah yang dihadapi kaum Quraisy. Allah SWT memuji Nabi Muhammad SAW yang tidak gentar dan tidak berubah pendiriannya.
Selain kisah Isra', surat ini juga membahas mengenai pentingnya berbakti kepada kedua orang tua, larangan membunuh anak karena kemiskinan (infanticide), keharusan menunaikan janji, kejujuran dalam berdagang, dan menjaga kehormatan properti orang lain. Ayat-ayat ini membentuk dasar moralitas sosial yang kuat dalam ajaran Islam.
Surat Al-Isra menekankan dengan tegas bagaimana seorang Muslim harus memperlakukan orang tuanya. Tidak hanya larangan berkata kasar ("uff" sekalipun), tetapi juga perintah untuk bersikap rendah hati dan selalu mendoakan mereka.
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
Ini menunjukkan bahwa penghormatan kepada orang tua adalah perintah yang sejalan dengan tauhid. Kedudukan mereka sangat tinggi, bahkan setelah mereka meninggal dunia, seorang anak tetap diwajibkan mendoakan kebaikan untuk mereka.
Ayat ini memberikan panduan ekonomi yang seimbang. Islam melarang dua ekstrem: pemborosan (israf) dan kekikiran (syuhh). Keseimbangan adalah kunci utama dalam pengelolaan harta.
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا
Artinya, tangan jangan digantungkan kaku di leher (kikir), tetapi jangan pula dibentangkan seluas-luasnya hingga habis tak bersisa, yang akan menyebabkan penyesalan.
Surat Al-Isra secara tegas melarang perbuatan zina, yang merupakan salah satu dosa besar. Islam melihat zina bukan hanya sebagai pelanggaran moral individu, tetapi juga merusak tatanan sosial dan keluarga.
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
Perintahnya adalah "janganlah kalian mendekati zina," yang berarti menjaga diri dari segala pintu dan godaan yang mengarah pada perbuatan keji tersebut.
Bagian akhir surat ini memberikan prediksi kenabian (nubuwah) mengenai kehancuran dan kebangkitan Bani Israil di masa depan. Allah SWT memberitahukan bahwa mereka akan membuat kerusakan di bumi dua kali, dan bahwa ketika janji kedua tiba, Allah akan mendatangkan musuh-musuh yang dahsyat untuk menghancurkan mereka (Ayat 5-8).
Penyebutan Masjidil Aqsa dalam peristiwa Isra' ini menegaskan tempat suci tersebut sebagai kiblat pertama umat Islam. Surat Al-Isra mengingatkan bahwa tempat-tempat suci harus dijaga kesuciannya dan dihormati sebagai penanda sejarah kenabian.
Secara keseluruhan, Surat Al-Isra adalah kompendium ajaran komprehensif. Mulai dari keagungan perjalanan Nabi, landasan etika berinteraksi dengan orang tua, prinsip ekonomi yang seimbang, hingga batasan-batasan pergaulan sosial. Mempelajari dan merenungkan makna surat ini sangat penting bagi seorang Muslim agar dapat menjalani kehidupan yang lurus dan diridai Allah SWT. Surat ini memastikan bahwa hubungan vertikal (dengan Allah) dan hubungan horizontal (dengan sesama manusia) harus selalu dijaga dalam bingkai ketaatan dan ihsan.