Simbol Kesucian dan Air Kehidupan
Terjemahan:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. Dan jika kamu junub, maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh wanita, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik dan bersih; sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan ni'mat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
Surat Al-Maidah ayat ke-6 adalah salah satu ayat paling fundamental dalam Islam, karena ayat ini secara eksplisit memerintahkan tata cara bersuci sebelum melaksanakan ibadah krusial, yaitu shalat. Ayat ini dikenal sebagai landasan hukum utama bagi Wudhu dan mandi wajib (ghusl), serta memberikan keringanan berupa Tayamum.
Perintah utama dalam ayat ini adalah, "Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku..." Ini menunjukkan hubungan integral antara kesucian fisik dan kesucian spiritual saat menghadap Allah SWT. Tata cara wudhu yang disebutkan meliputi pembasuhan wajah, tangan hingga siku, pengusapan kepala, dan membasuh kaki hingga mata kaki. Urutan dan batasan ini menjadi pedoman baku bagi umat Islam selama berabad-abad.
Ayat ini juga mencakup perintah bagi mereka yang berada dalam keadaan junub (setelah hubungan suami istri atau keluarnya mani), di mana mereka diwajibkan untuk mandi wajib (ghusl) sebagai bentuk pembersihan total sebelum mendekati shalat. Ini menegaskan bahwa kesucian tubuh haruslah paripurna.
Bagian terpenting dari ayat ini, yang menunjukkan rahmat tak terhingga Allah SWT, adalah keringanan ketika air tidak ditemukan. Ayat ini mencakup kondisi sakit, musafir (dalam perjalanan), baru keluar dari kamar mandi (buang hajat), atau setelah menyentuh wanita (yang membatalkan wudhu dalam beberapa mazhab). Dalam kondisi ini, Allah memberikan solusi pengganti yang disebut Tayamum, yaitu bersuci menggunakan debu atau tanah yang suci.
Frasa "Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu..." adalah inti dari syariat Islam. Hukum tidak dibuat untuk menyusahkan, melainkan untuk memudahkan dan membersihkan jiwa serta raga hamba-Nya. Tayamum membuktikan bahwa ibadah dalam Islam fleksibel dan adaptif terhadap kondisi fisik dan lingkungan.
Ayat ini ditutup dengan tujuan mulia: "...dan menyempurnakan ni'mat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur." Kebersihan adalah nikmat. Kemudahan dalam beribadah adalah nikmat. Dengan melaksanakan syariat ini, umat Islam diingatkan untuk selalu bersyukur atas segala karunia yang telah diberikan Allah SWT, baik yang nampak maupun yang tersembunyi dalam aturan-Nya.
Memahami Al-Maidah ayat 6 bukan sekadar menghafal teks Arab dan terjemahannya, melainkan menghayati filosofi di baliknya: bahwa hubungan vertikal dengan Tuhan harus didasari oleh kesucian yang teratur, namun tetap dalam kerangka kemudahan dan kasih sayang Ilahi.