Al-Qur'an adalah lautan hikmah yang tak pernah kering, menyimpan pelajaran berharga bagi umat manusia di setiap masanya. Salah satu ayat yang menyoroti pentingnya mengambil ibrah (pelajaran) dari umat terdahulu adalah Surah Al-Hijr ayat 75. Ayat ini secara spesifik merujuk pada kisah kaum Nabi Luth.
Teks dan Terjemahan Al-Hijr Ayat 75
"Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (pelajaran) bagi orang-orang yang memperhatikan (dengan teliti)."
Ayat ini datang setelah Allah menjelaskan tentang azab yang ditimpakan kepada kaum Nabi Luth akibat kekejian mereka yang menyalahi fitrah manusia. Allah menegaskan bahwa peristiwa dahsyat tersebut bukanlah sekadar dongeng masa lalu, melainkan sebuah tanda yang nyata, sebuah peringatan keras bagi mereka yang mau berpikir dan merenung.
Makna "Orang yang Memperhatikan (Mutawassimīn)"
Kunci dari ayat ini terletak pada frasa lil-mutawassimīn. Kata ini berasal dari akar kata yang berarti melihat dengan saksama, mempelajari tanda-tanda, atau memiliki kemampuan untuk mengidentifikasi sesuatu yang tersembunyi melalui jejak yang tampak.
Ibnu Katsir dan mufasir lainnya menjelaskan bahwa mutawassimīn merujuk pada beberapa tingkatan manusia:
- Orang yang Memiliki Tanda Pengenal: Mereka adalah orang-orang yang pandai melihat dan memahami tanda-tanda kebenaran atau kebatilan. Mereka bisa mengambil pelajaran dari jejak-jejak yang ditinggalkan.
- Orang yang Memahami Ayat: Mereka yang memiliki akal sehat dan hati yang terbuka, mampu menghubungkan antara sebab (dosa besar) dan akibat (azab pedih).
- Orang yang Mengingat (Tadzkir): Mereka yang, ketika mendengar kisah kaum Luth, segera mengambil hikmah agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Ini menunjukkan bahwa rahmat Allah tidak hanya ditujukan kepada mereka yang terlibat dalam dosa, tetapi juga kepada mereka yang mampu belajar dari konsekuensi dosa tersebut.
Pelajaran Penting dari Kisah Kaum Luth
Peristiwa azab atas kaum Luth adalah salah satu kisah paling ekstrem dalam Al-Qur'an mengenai konsekuensi penyimpangan moral dan penolakan terhadap risalah kenabian. Ketika Allah membinasakan sebuah kaum, Ia tidak melakukannya tanpa bukti dan tanpa memberikan peringatan terlebih dahulu. Peringatan itu berupa teguran keras Nabi Luth, bukti-bukti kebenaran yang dibawa, dan kemudian azab yang datang secara tiba-tiba.
Ayat 75 menegaskan bahwa azab tersebut adalah sebuah tanda yang kontras antara jalan kebenaran dan jalan kesesatan. Bagi orang yang tidak memperhatikan, kehancuran itu hanyalah bencana alam biasa. Namun, bagi mutawassimīn, itu adalah manifestasi keadilan ilahi atas kemaksiatan yang dilakukan secara terang-terangan.
Dalam konteks modern, ayat ini mendorong kita untuk tidak bersikap apatis terhadap sejarah atau berita mengenai kejatuhan peradaban atau kehancuran kelompok tertentu akibat penyimpangan mereka. Jika kita melihat sebuah komunitas tenggelam dalam kemaksiatan yang sama dengan kaum Luth, Al-Hijr 75 memerintahkan kita untuk melihatnya bukan hanya sebagai berita, melainkan sebagai refleksi potensial atas diri kita sendiri, sebagai isyarat untuk meningkatkan ketakwaan.
Relevansi Kontemporer: Kewaspadaan Intelektual dan Spiritual
Kewaspadaan yang dimaksud dalam ayat ini melampaui pengamatan fisik semata; ia adalah kewaspadaan intelektual dan spiritual. Di tengah arus budaya yang semakin permisif dan seringkali mengabaikan nilai-nilai universal, seorang mukmin harus menjadi seorang mutawassim—orang yang jeli melihat arah angin dan dampak jangka panjang dari pilihan hidupnya.
Jika kita lalai dan menganggap ringan dosa-dosa kecil yang dilakukan secara kolektif, kita berisiko menempatkan diri kita pada jalur yang sama yang ditempuh oleh umat terdahulu yang diazab. Keimanan sejati membutuhkan analisis yang tajam terhadap lingkungan, namun analisis tersebut harus selalu dikembalikan kepada standar wahyu Allah.
Oleh karena itu, Al-Hijr ayat 75 adalah sebuah undangan abadi: janganlah bersikap pasif terhadap peringatan Allah. Perhatikanlah, renungkanlah, dan jadikanlah kisah-kisah masa lalu sebagai peta jalan untuk keselamatan di masa kini. Tanda-tanda kebenaran dan kebatilan selalu ada, namun hanya mata hati yang terlatih oleh ketaatan yang mampu melihatnya dengan jelas.