Surah Al-Hijr, yang memiliki makna "Batu Karang," adalah surah ke-15 dalam Al-Qur'an. Ayat-ayatnya sarat dengan kisah kenabian, peringatan, dan janji-janji ilahi. Di antara ayat-ayat yang penuh hikmah, ayat ke-29 memuat janji perlindungan dan karunia Allah SWT setelah perintah untuk menyembah-Nya.
Fa izan sawwaytuhu wa nafakhtu fihi min Rūḥī faqaʿū lahu sājidīn(a).
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
Ayat ini melanjutkan narasi tentang penciptaan Adam AS. Setelah Allah SWT menyempurnakan bentuk fisik Adam (sauwaytuhu) dan meniupkan ruh ke dalamnya (wa nafakhtu fihi min Rūḥī), maka perintah tegas diberikan kepada para malaikat:
"Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh dari ciptaan-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud."
Ayat ini adalah puncak dari proses penciptaan manusia pertama. Kata "Rūḥī" (Ruh-Ku) menunjukkan kedekatan dan keistimewaan khusus ruh yang ditiupkan kepada manusia, yang membedakannya dari makhluk lain.
Konsekuensi langsung dari perintah sujud ini adalah kisah legendaris tentang penolakan Iblis. Ketika malaikat-malaikat segera tunduk atas perintah tersebut, Iblis menolak karena kesombongan, merasa lebih mulia karena diciptakan dari api, sementara Adam dari tanah. Penolakan ini menjadi titik balik yang menyebabkan Iblis terusir dari rahmat Allah.
Fokus utama Al-Hijr ayat 29 adalah penegasan tauhid dan ketaatan mutlak kepada perintah Allah. Sujud di sini bukan sekadar ritual fisik, melainkan pengakuan tertinggi atas keutamaan dan kemuliaan ciptaan Allah yang telah diberi ruh. Keistimewaan manusia terletak pada pemberian ruh ilahi ini, yang membawa potensi akal, kehendak bebas, dan kemampuan untuk mengenal Tuhan.
Meskipun ayat ini berbicara tentang peristiwa masa lampau, dampaknya relevan hingga kini. Bagi seorang Muslim, ayat ini mengingatkan bahwa status kemanusiaan kita adalah mulia, sebuah kehormatan yang diberikan langsung oleh Sang Pencipta. Ketaatan yang diperintahkan kepada para malaikat adalah standar tertinggi yang harus kita capai.
Dalam kehidupan sehari-hari, "bersujud" dapat diinterpretasikan sebagai kerendahan hati total, mengakui kelemahan diri, dan hanya mencari keridhaan Allah SWT. Ketika kita menyadari bahwa ada "Ruh dari-Nya" dalam diri kita, kita terdorong untuk memanfaatkan potensi spiritual tersebut sebaik mungkin, menghindari kesombongan yang sama yang menjerumuskan Iblis.
Menghayati Al-Hijr ayat 29 dalam format Latin membantu mereka yang sedang belajar atau menghafal untuk memvisualisasikan struktur kata-kata Arab dengan lebih mudah. Ini adalah jembatan penting untuk mendekatkan diri pada pemahaman makna otentik dari firman Allah. Keindahan penciptaan dan keagungan perintah ilahi terekam jelas dalam susunan kata yang ringkas namun padat makna ini.
Pengulangan penekanan pada "penyempurnaan" (taswiyah) dan "peniupan ruh" menegaskan bahwa manusia adalah puncak karya seni Ilahi. Oleh karena itu, tanggung jawab kita—sebagai khalifah yang dimuliakan—adalah menjaga kesucian ruh tersebut dan mengarahkannya pada ketaatan yang diperintahkan, yaitu bersujud penuh hormat kepada kebesaran Allah.
Ayat ini juga menjadi pelajaran bahwa kesempurnaan fisik saja tidak cukup; yang utama adalah pemberian ruh ilahi yang memerlukan respons berupa ketaatan spiritual. Surah Al-Hijr secara keseluruhan terus mengingatkan kita akan kuasa Allah yang mampu menciptakan dari ketiadaan dan memberikan kehidupan dari ruh-Nya.