Ilustrasi Konteks Pewahyuan
Surah Al-Isra, yang juga dikenal sebagai Bani Israil, adalah salah satu surah penting dalam Al-Qur'an yang banyak membahas tentang kisah perjalanan malam Nabi Muhammad SAW (Isra' Mi'raj) serta memberikan banyak pelajaran moral dan historis. Di tengah rangkaian ayat-ayat tersebut, terdapat sebuah ayat spesifik yang seringkali menjadi fokus pembahasan para mufassir, yaitu Al Isra ayat 50.
Ayat ini muncul dalam konteks dialog antara kaum musyrik Quraisy dengan Rasulullah ﷺ mengenai kebangkitan (hari kiamat) dan cara Allah menghidupkan kembali jasad yang telah menjadi debu. Pertanyaan mereka seringkali mengandung unsur skeptisisme dan tantangan terhadap kuasa Allah.
"Katakanlah: 'Sekalipun kamu menjadi batu atau besi,'
'Atau (menjadi) makhluk lain yang lebih keras dari itu (dalam pandanganmu),'
'Niscaya mereka akan berkata: 'Siapakah yang akan menghidupkan kami kembali?'
Katakanlah: 'Yang menciptakan kamu pada kali pertama.'"
(QS. Al-Isra [17]: 50)
Inti dari Al Isra ayat 50 adalah penegasan mutlak atas kekuasaan Allah (Al-Qudrah) dalam menciptakan dan membangkitkan kembali makhluk-Nya. Ayat ini merupakan respons langsung terhadap keraguan yang sangat mendasar: Bagaimana mungkin materi yang telah hancur lebur, menjadi debu atau bahkan sesuatu yang dianggap sangat keras dan permanen seperti batu atau besi, dapat dikembalikan menjadi wujud semula?
Kaum Quraisy menggunakan analogi benda-benda yang mereka kenal memiliki sifat kekerasan dan keabadian relatif di dunia, yaitu batu dan besi. Dalam pandangan mereka, setelah tulang belulang rapuh dan jasad terurai menjadi tanah, proses itu dianggap final. Mereka mencoba membatasi kuasa Tuhan dalam kerangka pemahaman fisik mereka yang terbatas.
Jawaban yang diberikan Nabi Muhammad ﷺ, yang diajarkan langsung oleh Allah, sangat lugas dan membalikkan logika mereka: "Yang menciptakan kamu pada kali pertama." Kalimat ini mengandung pelajaran tauhid yang mendalam. Jika Allah mampu menciptakan sesuatu dari ketiadaan (ex nihilo) pada penciptaan awal, maka mengembalikan sesuatu yang sudah pernah ada menjadi lebih mudah daripada penciptaan pertama itu sendiri.
Para ulama menafsirkan bahwa kesulitan penciptaan pertama jauh lebih besar daripada penciptaan ulang. Ibn Katsir dan Thabari sepakat bahwa penegasan ini bertujuan untuk menghilangkan segala keraguan yang mungkin menyelimuti pikiran manusia tentang hari kebangkitan. Jika manusia mengakui Allah sebagai Al-Khaliq (Pencipta), maka ia harus menerima konsekuensi logisnya bahwa Al-Mu'id (Yang Mengembalikan) juga adalah Dia.
Hikmah terbesar dari Al Isra ayat 50 adalah penguatan akidah tentang Hari Akhir (Al-Ma'ad). Ayat ini berfungsi sebagai jembatan logika yang menghubungkan antara tauhid Rububiyah (pengakuan akan keesaan Allah sebagai Pengatur alam semesta) dengan tauhid Ulaa (pengakuan bahwa hanya Dia yang berhak disembah karena kekuasaan-Nya yang tak terbatas).
Pertama, ayat ini mengajarkan tentang keterbatasan akal manusia dalam memahami kehendak Ilahi. Kebenaran iman seringkali melampaui batas-batas persepsi empiris kita.
Kedua, ia memberikan ketenangan bagi orang-orang beriman. Setiap kekhawatiran tentang akhir kehidupan di dunia ini menjadi sirna ketika seseorang mengingat bahwa Sang Pencipta yang Maha Kuasa menjamin adanya kehidupan kedua. Kematian fisik hanyalah proses transisi sementara, bukan pemusnahan total.
Ketiga, penekanan pada "menciptakan pada kali pertama" adalah sebuah tantangan retoris yang kuat. Jika mereka tidak mampu menyangkal bahwa Allah adalah Pencipta mereka di awal mula, maka mereka tidak memiliki dasar rasional untuk menyangkal janji kebangkitan-Nya.
Meskipun konteks historis ayat ini adalah jawaban atas tantangan kaum kafir Mekkah, relevansinya tetap hidup hingga kini. Dalam era sains modern yang seringkali menekankan materialisme murni, Al Isra ayat 50 mengingatkan kita bahwa batasan materi adalah fana. Ilmu pengetahuan mungkin menjelaskan bagaimana proses dekomposisi terjadi, tetapi hanya wahyu ilahi yang menjelaskan tentang kuasa untuk merekonstruksi.
Bagi seorang Muslim, ayat ini adalah benteng keyakinan. Ketika dihadapkan pada masalah yang tampak mustahil dipecahkan atau tantangan hidup yang terasa sekeras batu, pesan ayat ini adalah pengingat untuk kembali kepada sumber kekuatan sejati: Allah SWT, yang telah membuktikan diri-Nya mampu menciptakan hal yang paling sulit (yaitu penciptaan awal) dan pasti mampu mengatasi kesulitan yang tampak lebih ringan (yaitu mengembalikan ciptaan-Nya).