Surah Al-Maidah, yang berarti "Hidangan", merupakan salah satu surah Madaniyah yang kaya akan hukum, kisah kenabian, dan pedoman etika bagi umat Islam. Khususnya, rentang ayat 101 hingga 110 memuat beberapa peringatan penting, pengingat akan tanggung jawab keimanan, dan kisah Nabi Isa AS (Yesus) beserta mukjizatnya. Memahami ayat-ayat ini sangat krusial karena menyangkut kehati-hatian dalam bertanya kepada Nabi (yang bisa berujung pada kesulitan bagi umat) hingga penegasan kembali tentang konsekuensi perbuatan di Hari Pembalasan.
Ilustrasi: Petunjuk yang jelas di tengah keraguan.
Ayat 101 dan 102 dimulai dengan peringatan keras: "Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menanyakan hal-hal yang jika dijelaskan kepadamu akan menyusahkan kamu..." Ayat ini mengajarkan prinsip penting dalam Islam mengenai batasan bertanya. Terkadang, keinginan untuk mengorek detail atau menanyakan sesuatu yang belum ditetapkan hukumnya secara eksplisit hanya akan membuka pintu bagi kesulitan atau beban tak perlu yang diringankan oleh Allah SWT. Jika suatu masalah belum diutarakan, maka diam adalah kebijaksanaan. Ini menekankan pentingnya menerima kemudahan yang telah ditetapkan syariat daripada mencari kerumitan sendiri.
Allah SWT kemudian mengarahkan pembicaraan kepada kisah Nabi Isa bin Maryam AS. Ayat-ayat berikutnya menekankan bahwa agama bukanlah sekadar berdasarkan adat istiadat atau rekayasa manusia. Mukjizat Nabi Isa, seperti menciptakan burung dari tanah lalu meniupnya sehingga menjadi burung hidup atas izin Allah, adalah bukti nyata keesaan Allah. Namun, mukjizat ini tidak serta merta menjamin keselamatan mereka yang berbuat salah.
Ayat 109 membahas tentang hari kiamat, di mana Allah akan mengumpulkan para rasul dan bertanya kepada mereka mengenai penyampaian risalah. Ini menunjukkan bahwa tanggung jawab utama seorang rasul adalah menyampaikan ajaran, dan tanggung jawab umat adalah menerimanya. Jika umat menyimpang, pertanggungjawaban akan diminta dari para rasul, bukan karena kesalahan mereka menyampaikan risalah.
Ayat penutup rentetan ini, ayat 110, adalah puncak dari bahasan tentang tanggung jawab kenabian dan akuntabilitas umat. Di sana disebutkan dialog Allah dengan Nabi Isa pada Hari Kiamat. Allah bertanya: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu ketika Aku menguatkanmu dengan Roh Kudus..."
Kemudian Allah menanyakan tentang hasil dakwah Isa, apakah ia memerintahkan kaumnya untuk menjadikan dirinya dan ibunya sebagai dua sesembahan selain Allah. Nabi Isa menjawab dengan penolakan tegas, menyatakan bahwa ia hanya menyampaikan apa yang diperintahkan Allah, dan tidak pernah mengajarkan kesyirikan. Jawaban ini adalah pelajaran abadi bahwa klaim ketuhanan atau penyimpangan dari tauhid murni tidak pernah dibenarkan oleh para Nabi utusan Allah, bahkan jika hal itu dilakukan oleh sebagian pengikutnya di kemudian hari.
Rentang ayat Al-Maidah 101-110 ini berfungsi sebagai alarm moral. Pertama, kita diajak untuk berhati-hati dalam mencari masalah atau beban baru melalui pertanyaan yang tidak perlu. Kedua, kita diingatkan bahwa mukjizat dan bukti kebenaran tidak otomatis membebaskan pengikut dari pertanggungjawaban pribadi atas penyimpangan ajaran. Terakhir, kisah Nabi Isa menjadi penegasan tertinggi tentang kemurnian pesan tauhid yang harus dijaga oleh setiap Muslim. Kehati-hatian dalam beragama, diikuti dengan ketaatan penuh pada perintah Allah, adalah kunci keselamatan dunia dan akhirat, sesuai dengan spirit yang terkandung dalam ayat-ayat mulia ini.
Bagaimana kita menerapkan pelajaran dari ayat 101-110? Dalam konteks modern, ini berarti kita harus fokus pada ajaran pokok yang jelas dan mudah diamalkan, daripada terjebak dalam perdebatan filosofis atau teologis yang memecah belah tanpa menghasilkan manfaat nyata. Jika Rasulullah dan Nabi Isa saja diminta pertanggungjawaban atas penyampaian risalah, maka kita sebagai umat harus memastikan bahwa pemahaman dan praktik keagamaan kita bersih dari tambahan-tambahan yang tidak bersumber dari Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih. Prinsip ini mengajarkan kesederhanaan fokus dalam beribadah.