Ilustrasi persembahan yang menjadi titik awal tragedi.
Konteks Historis: Titik Balik Kemanusiaan
Kisah pembunuhan pertama di muka bumi adalah salah satu narasi paling fundamental dalam ajaran Islam. Kisah ini terukir jelas dalam firman Allah SWT dalam Surah Al-Maidah ayat 27 hingga 31. Namun, ayat 30 sering kali menjadi penanda klimaks emosional sebelum terjadinya tindakan keji tersebut. Ayat ini secara spesifik menceritakan bagaimana salah satu putra Nabi Adam AS, yang diliputi rasa iri dan dengki, menghadapi penolakan atas persembahannya.
Dalam konteks yang lebih luas, tragedi ini bukan sekadar perselisihan antar saudara, melainkan pelajaran universal tentang bahaya negatif yang berakar dalam hati: iri hati (hasad), kesombongan, dan kegagalan mengendalikan hawa nafsu. Peristiwa ini terjadi setelah Nabi Adam AS dan Siti Hawa dianugerahi keturunan, dan Allah memerintahkan mereka untuk mempersembahkan korban sebagai bentuk syukur atau ketaatan.
Teks dan Tafsir Al-Maidah Ayat 30
Ayat ini menyoroti titik kritis psikologis: "hawa nafsunya menguasai." Kata "menguasai" (dalam bahasa Arab: fahawwahu) menunjukkan hilangnya kendali diri. Pada awalnya, mungkin hanya ada rasa tidak suka atau kecewa karena persembahannya tidak diterima (sementara persembahan saudaranya diterima). Namun, perasaan negatif itu tidak dikelola dengan iman dan takwa, melainkan dibiarkan tumbuh subur hingga mengambil alih akal sehatnya.
Konsekuensi dari penguasaan hawa nafsu tersebut sangat fatal: "sehingga ia pun membunuhnya." Ini adalah dosa besar pertama yang dilakukan oleh manusia keturunan Adam, sebuah noda pertama dalam catatan sejarah moralitas manusia. Pembunuhan ini dilakukan atas dasar kebencian yang dipicu oleh hasad. Ironisnya, niat awal mereka adalah ibadah atau persembahan, namun berakhir dengan pelanggaran hukum Ilahi yang paling mendasar.
Dampak Kerugian (Al-Khasirun)
Ayat diakhiri dengan penegasan bahwa si pembunuh itu menjadi "seorang (di antara) orang-orang yang rugi". Kerugian di sini tidak hanya terbatas pada duniawi—yakni kehilangan nyawa saudaranya dan hukuman duniawi yang akan datang—tetapi juga kerugian akhirat yang jauh lebih besar. Ia kehilangan rahmat Allah, ketenangan hati, dan martabat sebagai seorang yang beriman.
Pelajaran utama dari ayat ini adalah pengenalan dini terhadap bahaya hasad. Hasad adalah penyakit hati yang merusak hubungan horizontal (antar sesama manusia) dan vertikal (dengan Tuhan). Ketika seseorang iri terhadap nikmat yang diterima orang lain, ia seolah-olah menentang kebijaksanaan Allah dalam membagi rezeki dan kelebihan.
Relevansi Modern Kisah Qabil
Meskipun kisah ini terjadi ribuan tahun lalu, relevansinya tetap tajam hingga hari ini. Dalam kehidupan modern, bentuk "pembunuhan" tidak selalu berupa tindakan fisik. Iri hati terhadap kesuksesan finansial, jabatan, popularitas, atau bahkan kebahagiaan keluarga orang lain dapat memicu tindakan destruktif lainnya, seperti fitnah, sabotase karier, atau penyebaran kebencian secara digital.
Islam mengajarkan bahwa setiap orang memiliki takdir dan porsi rezekinya masing-masing. Fokus seharusnya adalah meningkatkan kualitas diri sendiri dan bersyukur atas apa yang dimiliki, bukan sibuk membandingkan atau meratapi kelebihan yang dimiliki orang lain. Al-Maidah ayat 30 adalah peringatan keras bahwa membiarkan hasad menguasai diri akan selalu berakhir pada kerugian total, baik di dunia maupun di akhirat. Keikhlasan dalam beramal (seperti yang ditunjukkan saudaranya yang lain) adalah benteng utama melawan virus iri hati.