Surah Al-Anfal, yang berarti 'harta rampasan perang', adalah salah satu surah Madaniyah dalam Al-Qur'an yang diturunkan setelah peristiwa penting dalam sejarah Islam, yaitu Perang Badar. Surah ini terdiri dari 75 ayat dan membahas berbagai aspek yang berkaitan dengan peperangan, harta rampasan perang, manajemen umat, serta prinsip-prinsip kepemimpinan dan ketauhidan. Ayat pertama dari surah ini memiliki kedalaman makna yang luar biasa dan menjadi fondasi penting dalam memahami hakikat kepemilikan dan kewenangan dalam Islam.
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
"Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: 'Harta rampasan perang itu milik Allah dan Rasul. Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara kamu, serta taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, jika kamu adalah orang-orang yang beriman.'"
Ayat ini dibuka dengan pertanyaan dari para sahabat mengenai harta rampasan perang (Anfal). Pertanyaan ini muncul pasca Perang Badar, di mana kaum Muslimin berhasil meraih kemenangan gemilang melawan musuh yang jumlahnya jauh lebih banyak. Dalam situasi seperti ini, wajar timbul pertanyaan mengenai bagaimana harta rampasan perang yang melimpah itu akan dibagikan. Allah melalui ayat ini memberikan jawaban yang tegas dan fundamental.
Pernyataan "Katakanlah: 'Harta rampasan perang itu milik Allah dan Rasul'" memiliki implikasi yang sangat luas. Pertama, ini menegaskan bahwa segala sesuatu di alam semesta ini, termasuk harta rampasan perang, adalah milik mutlak Allah SWT. Manusia hanyalah pemegang amanah. Kedua, penetapan kepemilikan bagi Rasulullah SAW bersama Allah menunjukkan bahwa beliau memiliki otoritas penuh untuk mengatur dan mendistribusikan harta rampasan perang tersebut sesuai dengan perintah Allah dan demi kemaslahatan umat Islam. Ini bukan berarti harta itu menjadi hak pribadi Rasulullah, melainkan beliau berhak menentukan pembagiannya berdasarkan panduan syariat.
Selanjutnya, ayat ini memberikan dua perintah utama sebagai konsekuensi dari keimanan: "Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara kamu." Perintah untuk bertakwa kepada Allah menekankan pentingnya kesadaran ilahi dalam setiap tindakan, termasuk dalam urusan harta dan pembagiannya. Ketakwaan akan mencegah keserakahan, kecurangan, dan perselisihan. Perbaikan hubungan antarsesama adalah aspek sosial yang sangat krusial. Perselisihan dalam pembagian harta bisa merusak ukhuwah Islamiyah yang kokoh. Oleh karena itu, menjaga dan memperbaiki hubungan adalah sebuah keharusan bagi orang beriman.
Perintah terakhir dalam ayat ini adalah: "serta taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, jika kamu adalah orang-orang yang beriman." Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah bukti nyata dari keimanan seseorang. Dalam konteks ayat ini, ketaatan diwujudkan dalam menerima dan melaksanakan ketentuan pembagian harta rampasan perang sebagaimana yang ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya, tanpa memperturutkan hawa nafsu atau kepentingan pribadi.
Ayat ini diturunkan sebagai respons atas perbedaan pendapat di antara para sahabat mengenai pembagian harta rampasan perang Badar sebelum turunnya wahyu. Ada yang berpendapat bahwa harta itu adalah hak orang yang ikut berperang, sementara sebagian lain berpendapat bahwa harta itu harus dibagikan kepada seluruh kaum Muslimin, termasuk yang tidak ikut berperang, sebagai bentuk penghargaan. Dengan turunnya ayat ini, Allah memberikan solusi tuntas dan menetapkan bahwa pembagiannya sepenuhnya diserahkan kepada kebijakan Allah dan Rasul-Nya. Ini menunjukkan bahwa dalam Islam, keputusan tertinggi dalam urusan umat, termasuk pembagian harta yang diperoleh melalui perjuangan, adalah otoritas ilahi.
Meskipun ayat ini secara spesifik berbicara tentang harta rampasan perang, maknanya dapat diperluas dan diinternalisasi dalam kehidupan kaum Muslimin secara umum. Konsep kepemilikan Allah dan Rasul-Nya mengingatkan kita bahwa harta yang kita miliki sejatinya adalah titipan Allah. Kita diperintahkan untuk menggunakannya sesuai syariat, yaitu untuk kebaikan diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan untuk menegakkan agama-Nya.
Perintah untuk memperbaiki hubungan antarsesama menjadi pengingat pentingnya menjaga harmoni dalam masyarakat. Dalam berbagai aspek kehidupan, mulai dari urusan keluarga, pekerjaan, hingga hubungan sosial, penting untuk senantiasa menjaga silaturahmi dan menyelesaikan perselisihan dengan cara yang bijaksana dan sesuai ajaran agama.
Terakhir, ayat ini mengajarkan pentingnya ketaatan. Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah pilar keimanan. Hal ini mencakup ketaatan pada perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, serta menerima dan melaksanakan ketetapan-Nya, termasuk dalam hal-hal yang mungkin tidak sesuai dengan keinginan pribadi kita. Dengan merenungi ayat pertama Surah Al-Anfal ini, seorang Muslim diingatkan akan hakikat kepemilikan, pentingnya menjaga persatuan, dan keharusan untuk tunduk serta patuh pada ajaran Allah dan Rasul-Nya.