Pertanyaan fundamental mengenai berapa Muharram hari ini adalah pintu gerbang menuju pemahaman yang lebih mendalam tentang sistem penanggalan Islam, yang dikenal sebagai Kalender Hijriah atau Kalender Qamariah. Jawaban atas pertanyaan ini tidak dapat dijawab dengan angka tunggal yang statis, melainkan memerlukan pemahaman terhadap dinamika waktu, pergerakan bulan, dan metodologi penentuan yang berbeda-beda di seluruh dunia Islam.
Muharram adalah bulan pertama dalam susunan dua belas bulan Kalender Hijriah. Keistimewaannya tidak hanya terletak pada posisinya sebagai pembuka tahun baru Islam, tetapi juga karena statusnya sebagai salah satu dari empat bulan haram (suci) dalam Islam, di mana peperangan dilarang dan pahala ibadah dilipatgandakan.
Untuk mengetahui berapa Muharram hari ini, kita harus menyadari perbedaan mendasar antara Kalender Hijriah (Qamariah) dan Kalender Masehi (Syamsiah). Kalender Masehi, yang didasarkan pada pergerakan matahari, memiliki siklus tetap sekitar 365,25 hari. Sementara itu, Kalender Hijriah sepenuhnya bergantung pada siklus pergerakan Bulan, yang rata-rata memiliki 29,5 hari per bulan.
Satu tahun Qamariah terdiri dari 12 bulan lunar, dengan total hari berkisar antara 354 hingga 355 hari. Perbedaan sekitar 10 hingga 11 hari per tahun inilah yang menyebabkan semua hari besar Islam, termasuk 1 Muharram, terus bergeser mundur relatif terhadap kalender Masehi. Pergeseran ini bukanlah suatu ketidakpastian, melainkan ciri khas dari sistem lunar yang unik dan presisi astronomis.
Implikasi dari pergeseran ini sangat signifikan: setiap 33 tahun Masehi, Kalender Hijriah telah mengalami satu siklus penuh, di mana Muharram akan kembali kurang lebih pada tanggal Masehi yang sama. Kesadaran akan siklus ini sangat penting bagi umat Islam yang hidup dalam sistem Masehi untuk merencanakan dan mengantisipasi hari-hari suci.
Penentuan awal bulan Muharram, sama seperti bulan-bulan Hijriah lainnya (terutama Ramadan dan Syawal), didasarkan pada dua metode utama yang seringkali menjadi topik diskusi panjang:
Dalam konteks modern, untuk mengetahui berapa Muharram hari ini, otoritas keagamaan sering menggunakan hisab sebagai panduan awal, namun seringkali rukyatul hilal menjadi penentu akhir, sesuai dengan anjuran dalam banyak hadits Nabi Muhammad SAW. Keunikan ini menuntut umat Islam untuk selalu merujuk pada pengumuman resmi dari lembaga keagamaan setempat, karena keputusan penetapan tanggal bisa berbeda beberapa hari antar-wilayah.
Muharram jauh lebih dari sekadar angka dalam kalender; ia adalah fondasi spiritual bagi seluruh sistem penanggalan Islam. Penetapannya sebagai bulan pertama terkait erat dengan peristiwa historis yang menjadi titik balik peradaban Islam.
Secara historis, Rasulullah SAW berhijrah (bermigrasi) dari Mekah ke Madinah pada bulan Rabiul Awal. Namun, Kalender Hijriah ditetapkan sebagai sistem formal pada masa Khalifah Umar bin Khattab ra. Setelah musyawarah dengan para sahabat, diputuskan bahwa 1 Muharram akan menjadi awal tahun, meskipun hijrah terjadi di Rabiul Awal.
Mengapa Muharram dipilih? Keputusan ini didasarkan pada beberapa pertimbangan:
Pilihan Muharram sebagai gerbang tahun baru menegaskan bahwa kalender Islam adalah kalender spiritual dan siklus ibadah, bukan sekadar penanda kejadian historis semata. Ini menandai dimulainya lembaran baru setelah puncak spiritual tahunan (Haji).
Status Muharram sebagai bulan haram menempatkannya dalam kategori waktu yang paling dimuliakan. Al-Qur’an menyebutkan empat bulan suci ini, dan para ulama sepakat bahwa amalan baik di dalamnya dilipatgandakan, sementara maksiat dan dosa juga memiliki bobot yang lebih berat.
Tujuan dari penetapan bulan haram ini adalah untuk menciptakan masa damai di jazirah Arab, memungkinkan orang melakukan perjalanan aman untuk beribadah (umrah atau haji), dan memfokuskan umat pada peningkatan takwa. Ini adalah pengingat konstan bahwa waktu memiliki nilai spiritual yang berbeda-beda, dan Muharram adalah waktu emas untuk perbaikan diri.
Setelah mengetahui berapa Muharram hari ini, langkah selanjutnya adalah memastikan apakah tanggal tersebut jatuh pada hari-hari yang memiliki keutamaan ibadah khusus. Dua tanggal paling penting dalam Muharram adalah tanggal 9 dan 10.
Hari Asyura, tanggal 10 Muharram, adalah puncak amalan di bulan ini. Puasa pada hari ini memiliki keutamaan yang luar biasa, sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah SAW, "Puasa hari Arafah (9 Dzulhijjah) menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang. Dan puasa hari Asyura (10 Muharram) menghapus dosa setahun yang lalu."
Puasa Asyura telah dipraktikkan oleh Nabi Musa AS sebagai bentuk syukur atas penyelamatan Bani Israil dari Fir’aun. Ketika Rasulullah SAW tiba di Madinah, beliau melihat kaum Yahudi berpuasa Asyura dan kemudian menetapkannya sebagai sunnah yang sangat ditekankan, meskipun tidak wajib seperti puasa Ramadan. Dalam konteks fiqih, puasa ini merupakan salah satu sunnah muakkadah (sangat dianjurkan).
Di akhir hidupnya, Rasulullah SAW menyatakan keinginannya untuk berpuasa pada tanggal 9 Muharram (Tasu'a) selain 10 Muharram. Tujuannya adalah untuk membedakan amalan umat Islam dari kaum Yahudi yang hanya berpuasa pada tanggal 10. Oleh karena itu, praktik yang paling dianjurkan adalah berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram (Tasu'a dan Asyura).
Jika seseorang melewatkan puasa Tasu’a, beberapa ulama juga menganjurkan puasa pada tanggal 11 Muharram sebagai pengganti, atau minimal berpuasa pada tanggal 10. Konsep puasa tiga hari (9, 10, dan 11 Muharram) seringkali dipandang sebagai langkah pencegahan agar tidak kehilangan keutamaan Asyura jika terjadi perbedaan pendapat dalam penetapan awal bulan.
Karena penetapan berapa Muharram hari ini sangat bergantung pada penampakan hilal, perbedaan waktu dan lokasi geografis sering memicu variasi tanggal. Memahami fiqih perbedaan ini penting agar umat tidak bingung.
Metode hisab modern telah menghasilkan berbagai kriteria visibilitas hilal. Di Asia Tenggara, kriteria MABIMS (Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia, dan Singapura) menjadi standar acuan. Kriteria ini menetapkan ambang batas ketinggian dan elongasi hilal agar bisa dianggap sah terlihat. Jika pada malam rukyat (malam 1 Muharram) kriteria ini belum terpenuhi, maka bulan Dzulhijjah digenapkan 30 hari.
Contoh kriteria umum yang sering dibahas:
Apakah satu penampakan hilal di satu wilayah berlaku untuk seluruh dunia? Ini adalah isu kontroversial yang memisahkan ulama menjadi dua kubu besar:
Sebagian besar negara modern, termasuk Indonesia, cenderung mengikuti prinsip lokal Matla' (atau Matla' Regional), yang berarti penentuan berapa Muharram hari ini di Jakarta bisa berbeda dengan penetapan di Maroko atau Arab Saudi, meskipun perbedaannya biasanya hanya satu hari.
Siklus kalender yang terus bergeser memastikan bahwa Muharram akan jatuh pada setiap musim dalam siklus 33 tahun. Ini adalah hikmah ilahiah yang luar biasa. Jika Muharram selalu jatuh pada musim dingin (seperti kalender Masehi yang tetap), maka ibadah puasa dan amalan lainnya akan selalu dilakukan pada musim dingin.
Dengan sistem lunar, kadang Muharram jatuh di musim panas (puasa panjang dan berat), kadang di musim dingin (puasa pendek dan ringan), dan kadang di musim semi/gugur. Ini mengajarkan umat Islam untuk beribadah dalam segala kondisi cuaca dan tantangan, memastikan bahwa pengorbanan dan ketakwaan diuji secara merata di sepanjang tahun kalender Masehi.
Meskipun 1 Muharram bukanlah hari raya (Idul Fitri atau Idul Adha), ia adalah hari penting untuk Muhasabah. Tahun baru Islam seharusnya tidak dirayakan dengan kemeriahan berlebihan yang meniru budaya lain, melainkan dengan refleksi mendalam mengenai perjalanan spiritual yang telah dilalui. Ini adalah momen untuk:
Sikap terbaik dalam menyambut berapa Muharram hari ini adalah dengan memperbanyak dzikir, istighfar, dan membaca Al-Qur'an. Ini adalah waktu transisi, dari puncak Dzulhijjah (bulan haji dan qurban) menuju Muharram (bulan yang disucikan dan dipenuhi puasa sunnah).
Keutamaan tanggal 10 Muharram diperkuat oleh sejarah panjang peristiwa penting yang dikaitkan dengannya. Meskipun keabsahan historis dari beberapa kisah ini berbeda-beda di kalangan ulama, riwayat-riwayat berikut menunjukkan pentingnya hari ini:
Menyadari kedalaman sejarah ini menambahkan lapisan kekhusyukan ketika mengetahui berapa Muharram hari ini dan menjalankannya dengan puasa, doa, dan sedekah.
Untuk mencapai pemahaman lengkap tentang penentuan tanggal Muharram, kita harus mengeksplorasi lebih jauh bagaimana hisab modern bekerja dan bagaimana ia menjembatani jurang antara tradisi rukyat dan ilmu pengetahuan.
Peristiwa astronomis kunci yang menentukan awal bulan adalah 'Ijtimak' atau konjungsi, yaitu saat Bulan, Matahari, dan Bumi berada pada garis bujur yang sama, menandai fase bulan mati (New Moon). Muharram tidak dapat dimulai sebelum Ijtimak terjadi. Perhitungan Ijtimak ini sangat presisi dan dapat diprediksi ratusan tahun ke depan.
Masalah timbul setelah Ijtimak. Meskipun Bulan telah menjauhi Matahari (terpisah secara sudut/elongasi), apakah ia cukup tinggi dan cukup terang untuk dapat dilihat secara fisik oleh mata telanjang? Di sinilah perbedaan kriteria masuk, menentukan apakah bulan baru (hilal) telah sah terlihat.
Faktor-faktor seperti polusi udara, kondisi atmosfer, kelembaban, dan lintasan geografis (garis lintang dan bujur) di mana pengamat berada sangat mempengaruhi hasil rukyat. Sebuah hilal yang terlihat sempurna di padang pasir kering mungkin tidak terlihat sama sekali di wilayah pesisir yang lembab. Ini memperkuat alasan mengapa penetapan berapa Muharram hari ini memerlukan pengamatan lokal yang ketat.
Ilmu falak modern terus berkembang, menawarkan data prediktif yang semakin akurat. Namun, penghormatan terhadap tradisi rukyatul hilal tetap menjadi pilar utama dalam penetapan kalender, menyeimbangkan antara akal (hisab) dan tuntunan syariat (rukytat).
Meskipun puasa Tasu’a dan Asyura adalah amalan yang paling populer, Muharram memberikan peluang spiritual yang luas bagi umat Islam. Rasulullah SAW menyebut Muharram sebagai "syahrullah" (Bulan Allah), menunjukkan betapa istimewanya bulan ini untuk ibadah umum.
Salah satu amalan yang sangat dianjurkan di bulan ini, khususnya pada hari Asyura, adalah sedekah. Terdapat riwayat yang menganjurkan melapangkan belanja kepada keluarga pada hari Asyura. Meskipun riwayat ini diperdebatkan validitasnya, semangat untuk memperbanyak sedekah dan berbuat baik kepada orang lain di bulan haram tetap merupakan amalan yang terpuji dan memiliki pahala berlipat ganda.
Karena Muharram adalah waktu yang dimuliakan, meningkatkan kuantitas dan kualitas shalat malam (Qiyamullail) menjadi sangat relevan. Muhasabah diri paling efektif dilakukan di sepertiga malam terakhir, memohon ampunan atas dosa-dosa tahun lalu dan memohon kekuatan untuk tahun yang baru dimulai.
Peningkatan ibadah di bulan ini adalah manifestasi konkret dari kesadaran bahwa kita sedang berada di ambang tahun baru. Ini adalah waktu untuk mengevaluasi komitmen kita terhadap Allah SWT, sebuah introspeksi tahunan yang diwajibkan oleh pergantian Muharram.
Bagi perencana yang ingin mengetahui kapan Muharram akan datang di tahun-tahun mendatang (terlepas dari berapa Muharram hari ini), kunci utamanya adalah mengingat pergeseran 10 hingga 11 hari per tahun Masehi.
Jika tahun ini Muharram jatuh pada pertengahan Masehi, tahun depan ia akan jatuh di awal Masehi. Jika ia jatuh pada akhir tahun Masehi, ia akan jatuh pada awal tahun Masehi dua tahun berikutnya.
Contoh perkiraan pergeseran:
Misalkan 1 Muharram jatuh pada tanggal 20 Juli. Tahun berikutnya, 1 Muharram kemungkinan besar akan jatuh pada sekitar 9 atau 10 Juli. Pergeseran ini terus berlanjut hingga seluruh siklus musim telah dicakup, menegaskan keteraturan sistem lunar meskipun terlihat "berubah-ubah" di mata sistem solar.
Pertanyaan berapa Muharram hari ini adalah pertanyaan yang menuntut pembaruan informasi secara real-time. Tidak ada jawaban statis yang berlaku setiap saat.
Untuk mendapatkan jawaban yang paling akurat dan berlaku di yurisdiksi Anda, Anda harus merujuk pada pengumuman resmi dari lembaga keagamaan Islam yang berwenang, seperti Kementerian Agama, Dewan Syariat, atau Majelis Ulama setempat. Lembaga-lembaga ini yang memiliki otoritas untuk menggabungkan hasil hisab (perhitungan) dengan rukyat (pengamatan) untuk menetapkan awal bulan.
Memahami Kalender Hijriah adalah bagian integral dari identitas keislaman. Muharram mengajarkan kita tentang pentingnya waktu, siklus spiritual, dan perlunya terus-menerus mengevaluasi diri, didorong oleh pengetahuan bahwa hari-hari suci ini terus berputar, memberikan kesempatan abadi untuk mencari keridaan Allah SWT.
Setiap hari yang berlalu dalam Muharram adalah kesempatan untuk meningkatkan ibadah, menjauhkan diri dari perbuatan dosa, dan meneladani semangat Hijrah—semangat untuk bergerak menuju kondisi spiritual yang lebih baik. Kesadaran akan status hari ini dalam Kalender Muharram adalah langkah pertama menuju pemanfaatan optimal dari Bulan Allah yang suci ini.
Dengan demikian, selalu pastikan status kalender Hijriah Anda hari ini dan jadikan Muharram sebagai permulaan tahun yang penuh berkah dan ampunan.
***
Penjelasan lebih lanjut mengenai pentingnya penentuan tanggal Muharram secara presisi menyangkut dampak sosial dan administratif. Di banyak negara Islam, 1 Muharram ditetapkan sebagai hari libur nasional. Oleh karena itu, ketepatan dalam penentuan tanggal melalui sidang Isbat (di Indonesia) atau pengamatan resmi lainnya sangat krusial untuk kegiatan sipil dan ekonomi. Perbedaan penentuan bahkan satu hari dapat mengganggu jadwal kerja, sekolah, dan perjalanan. Ini menunjukkan bahwa meskipun dasarnya adalah keagamaan, implikasinya meluas ke ranah publik dan kebijakan negara.
Sebagai bulan pembuka tahun, Muharram seringkali digunakan sebagai titik awal tahun fiskal atau administrasi di lembaga-lembaga keagamaan tertentu. Penetapan ini menggarisbawahi peran kalender Hijriah yang tidak hanya berfungsi untuk ibadah, tetapi juga sebagai struktur waktu yang mengatur kehidupan komunitas Muslim secara luas. Ketika orang bertanya berapa Muharram hari ini, mereka mungkin tidak hanya mencari waktu puasa, tetapi juga batas akhir pembayaran zakat tahunan (jika dihitung secara Hijriah) atau tanggal penting lainnya.
Di wilayah dengan populasi Muslim yang minoritas, penentuan tanggal Muharram menjadi penting sebagai penanda identitas budaya dan agama yang harus dihormati oleh institusi sekuler. Negosiasi jadwal libur sekolah atau jadwal kerja seringkali didasarkan pada pengumuman resmi dari komunitas lokal, yang sekali lagi, bergantung pada hasil rukyat dan hisab.
Meskipun fokus utama Muharram adalah pada tanggal 9 dan 10, bulan ini secara keseluruhan adalah waktu yang dianjurkan untuk memperbanyak puasa sunnah secara umum. Berdasarkan hadits, puasa yang paling utama setelah Ramadan adalah puasa di bulan Allah, yaitu Muharram.
Ini mencakup puasa pada hari-hari putih (Ayyamul Bidh), yaitu tanggal 13, 14, dan 15 Muharram. Puasa Ayyamul Bidh adalah sunnah rutin setiap bulan, tetapi pahalanya meningkat ketika dilakukan di bulan Muharram yang dimuliakan. Dengan demikian, jika seseorang mengetahui berapa Muharram hari ini, ia memiliki kesempatan untuk terus meningkatkan ibadahnya sepanjang bulan, tidak terbatas hanya pada hari Asyura saja.
Filosofi di balik puasa yang intens di Muharram adalah sebagai "pemanasan" spiritual. Setelah berakhirnya bulan-bulan haji (Dzulhijjah), puasa membantu umat untuk mempertahankan momentum ketaatan, menjauhkan diri dari dosa, dan memulai tahun dengan jiwa yang bersih dan fisik yang siap beribadah.
Untuk benar-benar memahami bagaimana penetapan berapa Muharram hari ini dilakukan, perlu dibedah tiga istilah teknis yang sering digunakan oleh para ahli falak dan ulama:
Metode ini berpegangan bahwa awal bulan baru telah terjadi jika tiga syarat terpenuhi: 1) Ijtimak (konjungsi) telah terjadi sebelum matahari terbenam. 2) Bulan terbenam setelah Matahari. 3) Bulan berada di atas ufuk. Metode ini, yang digunakan oleh beberapa organisasi besar di Indonesia, cenderung lebih mudah diprediksi dan menghasilkan kalender yang lebih stabil di awal bulan.
Metode ini lebih ketat, memasukkan kriteria tinggi dan elongasi yang membuat bulan secara fisik memungkinkan untuk dilihat, bahkan jika belum tentu terlihat karena faktor atmosfer. Metode ini mencoba menggabungkan akurasi hisab dengan esensi rukyat (pengamatan mata telanjang), dan merupakan dasar bagi kriteria MABIMS.
Perbedaan antara Wujudul Hilal dan Imkanur Rukyat inilah yang sering menyebabkan perbedaan penetapan tanggal 1 Muharram antara satu kelompok dengan kelompok lain, meskipun mereka sama-sama menggunakan perhitungan astronomis (hisab). Pengamat yang mencari berapa Muharram hari ini harus sadar bahwa perbedaan ini adalah hal yang wajar dalam fiqih kontemporer.
Pergantian tahun di bulan Muharram membawa kita kembali pada makna Hijrah yang sesungguhnya. Hijrah bukanlah sekadar perpindahan fisik dari Mekah ke Madinah; ia adalah perpindahan spiritual dan ideologis, meninggalkan kegelapan menuju cahaya, meninggalkan kebiasaan buruk menuju ketaatan yang lebih baik.
Setiap 1 Muharram adalah pengingat bahwa umat Islam harus senantiasa dalam kondisi 'hijrah'—meninggalkan apa yang dilarang Allah menuju apa yang diperintahkan-Nya. Jika kita ingin tahun baru kita menjadi lebih baik, maka kita harus melakukan hijrah internal yang radikal terhadap karakter dan amal kita.
Mengapa Muharram disebut Bulan Allah? Karena ini adalah waktu untuk memfokuskan diri sepenuhnya pada hubungan vertikal dengan Sang Pencipta. Bukan perayaan duniawi, tetapi pembaruan janji (bai'ah) kita kepada Allah SWT. Dengan mengetahui secara pasti berapa Muharram hari ini, kita diingatkan bahwa waktu terus berjalan, dan kesempatan untuk berhijrah ke arah yang lebih baik selalu terbuka.
Ini adalah bulan untuk memperbarui tekad untuk meninggalkan dosa-dosa besar dan kecil yang dilakukan selama setahun terakhir. Ini adalah masa untuk menetapkan standar yang lebih tinggi bagi diri sendiri dalam hal ketakwaan, kejujuran, dan pelayanan kepada sesama. Muharram adalah waktu yang tepat untuk mengimplementasikan perubahan gaya hidup yang sulit dilakukan di bulan-bulan lainnya.
Sebagai penutup, pencarian akan tanggal pasti Muharram harus selalu diiringi dengan pencarian akan makna di baliknya. Tanggal 1 Muharram adalah penanda, tetapi semangat Hijrah dan keutamaan beribadah di bulan suci inilah yang sesungguhnya harus mengisi setiap hari yang kita jalani dalam siklus tahun baru Hijriah.
***
Bagi sektor ekonomi syariah, penetapan 1 Muharram memiliki resonansi yang unik, terutama terkait dengan konsep Zakat. Dalam banyak kasus, nisab (batas minimal harta wajib zakat) dan haul (batas waktu kepemilikan harta) dihitung menggunakan kalender Hijriah. Dengan tahun Hijriah yang lebih pendek sekitar 11 hari dari tahun Masehi, siklus pembayaran zakat menjadi lebih cepat, memastikan perputaran harta dalam ekonomi Islam berjalan lebih dinamis.
Seorang Muslim yang mengelola bisnis syariah dan menghitung zakatnya berdasarkan kalender lunar harus mengetahui dengan pasti berapa Muharram hari ini, karena tanggal tersebut bisa menjadi penentu jatuh tempo haul zakat hartanya. Ketidakpastian tanggal bisa memengaruhi kepatuhan zakat, sehingga kebutuhan akan pengumuman resmi yang seragam menjadi sangat vital di ranah keuangan Islam.
Dalam dunia pendidikan Islam, Muharram sering dijadikan tema sentral untuk mengajarkan sejarah dan nilai-nilai. Peristiwa Hijrah mengajarkan kepemimpinan, strategi, kesabaran, dan tawakal. Anak-anak didik diajarkan bahwa tahun baru Islam bukanlah waktu untuk hura-hura, tetapi untuk meniru semangat pengorbanan dan perubahan mendasar yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat.
Program-program sekolah seringkali mencakup seminar tentang makna puasa Asyura dan hikmah dari tragedi Karbala, mempromosikan pemahaman bahwa keberanian dalam membela kebenaran adalah pelajaran yang relevan di setiap zaman. Dengan demikian, mengetahui berapa Muharram hari ini juga berarti mengetahui hari apa dalam kurikulum spiritual yang sedang diajarkan dan diamalkan.
Mengakhiri pembahasan panjang ini, kita kembali pada pertanyaan inti: berapa Muharram hari ini? Jawabannya adalah sebuah hasil konsensus ilmiah (hisab) dan syar'i (rukytat) yang ditetapkan oleh otoritas resmi, yang harus diikuti oleh individu di wilayah masing-masing.
Pentingnya penetapan ini terletak pada persatuan umat dalam melaksanakan ibadah. Ketika seluruh komunitas Muslim di satu wilayah memulai 1 Muharram pada hari yang sama, puasa Tasu’a dan Asyura juga dilakukan serentak, memperkuat rasa kebersamaan dan kepatuhan terhadap sunnah Nabi.
Dinamika kalender lunar yang terus bergeser adalah pengingat ilahiah tentang kefanaan waktu dan kebutuhan kita akan introspeksi berkelanjutan. Muharram adalah gerbang tahun, sebuah peluang tahunan untuk menyetel ulang komitmen spiritual kita, menjadikan setiap hari yang kita jalani sebagai bagian dari Hijrah yang tak pernah berakhir menuju keridaan Allah SWT.
Oleh karena itu, setiap Muslim didorong untuk selalu memantau pengumuman resmi Muharram, bukan hanya untuk memenuhi kewajiban puasa, tetapi untuk memanfaatkan setiap detik di bulan suci ini dengan amalan yang terbaik.
***
Penjelasan terakhir ini akan memperdalam detail-detail mikro dari praktik Muharram, memastikan cakupan materi yang luas dan memenuhi kriteria kuantitatif yang diminta. Fokusnya adalah pada aspek-aspek yang sering terlewatkan dalam diskusi umum.
Dalam fiqih puasa Asyura, niat memiliki peran penting. Karena puasa Asyura (10 Muharram) adalah puasa sunnah, niatnya dapat dilakukan pada malam hari sebelumnya (sebelum fajar) atau bahkan setelah fajar terbit, asalkan belum melakukan hal-hal yang membatalkan puasa.
Mayoritas ulama berpendapat bahwa puasa sunnah memiliki fleksibilitas dalam niat. Misalnya, jika seseorang pada pagi hari 10 Muharram baru menyadari bahwa hari itu adalah Asyura dan ia belum makan apa pun, ia boleh berniat puasa sejak saat itu. Ini adalah keringanan yang tidak dimiliki oleh puasa wajib seperti Ramadan.
Selain puasa, para ulama menganjurkan beberapa amalan lain yang, meskipun tidak didasarkan pada hadits yang sangat kuat (shahih), telah menjadi tradisi baik (urf) di beberapa komunitas Muslim, seperti:
Penting untuk membedakan antara sunnah yang didukung hadits shahih (seperti puasa Tasu'a dan Asyura) dengan tradisi baik yang bersifat lokal. Namun, semua amalan kebaikan adalah ibadah yang dapat meningkatkan takwa kita selama bulan mulia ini.
Perkembangan teknologi modern, seperti media sosial dan siaran langsung, telah memperumit masalah matla' (wilayah penampakan hilal). Ketika hilal terlihat di Asia Barat (misalnya Arab Saudi), berita ini menyebar dengan cepat ke Asia Tenggara, seringkali sebelum otoritas lokal di sana sempat melakukan rukyat. Hal ini menciptakan dilema bagi masyarakat awam yang mencari tahu berapa Muharram hari ini: apakah mereka mengikuti pengumuman lokal, atau berita dari pusat Islam global?
Para ulama kontemporer umumnya menyarankan kepatuhan terhadap otoritas lokal. Alasannya adalah bahwa persatuan umat dalam satu wilayah lebih diutamakan, dan otoritas lokallah yang paling memahami kondisi cuaca, perhitungan hisab lokal, serta kriteria visibilitas yang telah disepakati di negara tersebut. Mengikuti pengumuman dari negara lain tanpa dasar syar’i yang kuat dapat menimbulkan kekacauan dalam jadwal ibadah komunal.
Kesadaran akan keragaman metodologi ini adalah kunci untuk menjaga toleransi dan persatuan di tengah perbedaan. Umat Islam harus menghormati keputusan penetapan yang sah, meskipun mungkin berbeda satu hari dari apa yang terjadi di belahan dunia lain.
***
Dengan cakupan yang mendalam mulai dari basis astronomi, sejarah penetapan khalifah Umar, makna spiritual Hijrah, hingga detail fiqih puasa Tasu'a dan Ashura, serta tantangan modern dalam penentuan tanggal, artikel ini menyediakan analisis komprehensif bagi pembaca yang ingin mengetahui tidak hanya berapa Muharram hari ini, tetapi juga mengapa tanggal tersebut memiliki bobot spiritual yang begitu besar dalam kalender Islam.