Visualisasi Konsep Isra' dan Keagungan Rabb
Ayat pembuka Surah Al-Isra', atau yang juga dikenal sebagai Surah Bani Isra’il, memiliki kedudukan yang sangat istimewa dalam Al-Qur'an. QS 17 ayat 1 ini memulai bab dengan sebuah penegasan agung mengenai kesempurnaan dan kemahakuasaan Allah SWT, yang diwujudkan melalui peristiwa luar biasa, yaitu Isra’ Mi’raj.
Pembukaan ayat dengan kalimat "Subhanallah" (Mahasuci Allah) bukanlah sekadar basa-basi. Dalam konteks ini, kata tersebut berfungsi sebagai penekanan bahwa peristiwa yang akan disebutkan—perjalanan Rasulullah Muhammad SAW dari Masjidil Haram (Mekkah) ke Masjidil Aqsa (Yerusalem)—adalah sesuatu yang melampaui nalar manusia biasa. Hanya Zat yang Maha Sempurna (Allah) yang mampu melaksanakannya.
Perjalanan Isra’ ini terjadi dalam satu malam, sebuah durasi waktu yang mustahil bagi perjalanan darat biasa pada masa itu. Hal ini menegaskan bahwa mukjizat yang diterima Nabi Muhammad SAW bersumber langsung dari Ilahi. Banyak ulama menafsirkan bahwa Isra’ (perjalanan malam hari dari Makkah ke Baitul Maqdis) adalah sebuah ujian sekaligus peneguhan iman bagi kaum Muslimin yang saat itu berada dalam tekanan berat di Makkah.
Ayat ini secara spesifik menyebutkan titik tujuan Isra', yaitu Al-Masjidil Aqsa, yang diberkahi sekelilingnya. Penetapan lokasi ini memiliki makna historis dan spiritual yang mendalam. Masjidil Aqsa adalah kiblat pertama umat Islam dan menjadi tempat penting dalam rangkaian perjalanan spiritual kenabian. Kata "diberkahi sekelilingnya" menunjukkan bahwa area tersebut adalah tanah suci yang dijaga oleh Allah SWT, yang kelak akan menjadi pusat penting peradaban Islam.
Konteks pemberkahan ini menunjukkan bahwa intervensi Allah tidak hanya terbatas pada pribadi Nabi, tetapi juga mencakup lingkungan geografis tempat mukjizat itu terjadi. Ini sekaligus memberikan penghormatan besar terhadap kedudukan Yerusalem dalam tradisi keagamaan Samawi.
Tujuan dari perjalanan agung ini dijelaskan dalam kalimat, "...agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami." Ini adalah inti spiritual dari Isra’. Perjalanan itu bukan sekadar perjalanan fisik, melainkan sebuah manzil (tempat persinggahan) untuk menyaksikan secara langsung bukti-bukti nyata akan keagungan penciptaan dan kekuasaan Allah.
Meskipun ayat ini fokus pada Isra’ (perjalanan darat), dalam tradisi hadis, peristiwa ini terkait erat dengan Mi'raj (kenaikan ke langit). Keduanya berfungsi untuk menguatkan keyakinan Nabi Muhammad SAW dan umatnya bahwa di balik kesulitan duniawi, terdapat alam raya yang luas dan tak terbatas di bawah kekuasaan Allah yang Maha Agung. Melihat tanda-tanda ini memberikan perspektif abadi kepada Rasulullah SAW, yang kemudian menjadi bekal utama dalam menghadapi tantangan dakwah.
Ayat ditutup dengan penegasan sifat Allah SWT: "Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat." Setelah menceritakan peristiwa yang hanya disaksikan oleh Nabi dan Allah, penutup ini berfungsi sebagai jaminan mutlak. Allah mendengar setiap doa, setiap bisikan keraguan, dan melihat setiap detail perjalanan agung tersebut, bahkan ketika manusia lain tidak mengetahuinya. Sifat ini memberikan rasa aman dan kepastian bahwa setiap tindakan, termasuk kesabaran Nabi dalam menghadapi ujian, tercatat dan disaksikan oleh Yang Maha Adil.
Secara keseluruhan, QS 17 ayat 1 adalah pondasi teologis yang menguatkan tauhid melalui pengakuan atas kesempurnaan Allah, peringatan akan kemuliaan tempat-tempat suci, dan penegasan bahwa mukjizat terbesar datang untuk menunjukkan kebesaran-Nya kepada manusia pilihan-Nya. Memahami ayat ini berarti membuka jendela pemahaman tentang betapa luasnya kuasa ilahi yang mengatur semesta raya.