Al-Qur'an adalah petunjuk hidup bagi umat Islam, dan setiap ayat memiliki kedalaman makna yang relevan sepanjang masa. Salah satu ayat yang sering menjadi sorotan dalam konteks hubungan antaragama dan prinsip keadilan adalah Surah Al-Maidah ayat 48. Ayat ini membawa pesan fundamental mengenai kebenaran wahyu dan pentingnya mengikuti petunjuk ilahi dalam kehidupan sehari-hari.
Teks dan Terjemahan QS Al-Maidah Ayat 48
وَأَنزِلْ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
Terjemahan: "Dan Kami telah menurunkan kepadamu (Nabi Muhammad) Kitab (Al-Qur'an) dengan membawa kebenaran, membenarkan kitab-kitab yang terdahulu darinya, dan menjadi penjaga (pengawas) terhadap kitab-kitab itu. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti keinginan mereka dengan berpaling dari kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami tetapkan syariat dan jalan (aturan) yang berbeda. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya Dia jadikan kamu satu umat saja, tetapi Dia hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya. Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kamu semua akan kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan." (QS. Al-Maidah: 48)
Peran Al-Qur'an Sebagai Hakim dan Pemelihara
Ayat 48 ini secara tegas menyatakan kedudukan Al-Qur'an. Allah menurunkan Al-Qur'an sebagai Al-Haqq (kebenaran) dan sebagai Muhayminan 'alaihi (penjaga atau pengawas) terhadap kitab-kitab sebelumnya. Ini menunjukkan kesinambungan risalah kenabian. Al-Qur'an tidak meniadakan wahyu sebelumnya, melainkan membenarkannya, melengkapi, dan menjadi standar tertinggi untuk menguji keaslian ajaran yang dibawa oleh para nabi terdahulu.
Konsekuensi logis dari status ini adalah perintah kepada Nabi Muhammad SAW, dan secara implisit kepada umatnya, untuk "Fahkum bainahum bima anzalallah"—memutuskan perkara di antara manusia berdasarkan hukum yang diturunkan Allah. Ayat ini adalah landasan bagi tegaknya syariat Islam sebagai sistem hukum yang adil. Di sisi lain, terdapat peringatan keras: "Wa la tattabi' ahwa'ahum 'amma ja'aka minal haqq", yaitu jangan mengikuti hawa nafsu atau keinginan kelompok lain yang menyimpang dari kebenaran yang dibawa oleh wahyu.
Keanekaragaman Syariat dan Ujian Keimanan
Salah satu bagian paling menarik dari ayat ini adalah pengakuan terhadap pluralitas metodologi hidup. Allah berfirman: "Likullin ja'alna minkum syir'atan wa minhajan" (Untuk setiap umat Kami tetapkan syariat dan jalan hidup yang berbeda). Ini menunjukkan bahwa meskipun inti ajaran (tauhid) bersifat universal, implementasi praktis (syariat) dapat bervariasi sesuai konteks zaman dan kondisi umat.
Variasi ini bukanlah kelemahan, melainkan bagian dari rencana ilahi untuk menguji umat manusia. Ayat ini melanjutkan, "Walau syaa'allahu la ja'alakum ummatan wahidah, walakin liyabluwakum fi ma atakum". Jika Allah menginginkan keseragaman mutlak dalam setiap aspek, Dia bisa saja melakukannya. Namun, perbedaan itu diciptakan agar manusia diuji sejauh mana mereka mengikuti petunjuk yang telah diberikan (dalam konteks Nabi Muhammad, yaitu Al-Qur'an).
Berlomba dalam Kebaikan
Kesadaran bahwa kita semua akan kembali kepada Allah (Ilallahi marji'ukum jamii'an) seharusnya memotivasi tindakan. Karena perbedaan yang ada akan dikonfirmasi dan diputuskan oleh Allah di akhirat, maka fokus utama manusia seharusnya adalah "Fastabiqul khairat"—berlomba-lombalah dalam kebaikan. Ini adalah seruan untuk proaktif dalam menjalankan perintah agama, berbuat baik kepada sesama, dan menegakkan keadilan, terlepas dari perbedaan interpretasi atau tradisi yang mungkin ada.
Memahami QS Al-Maidah ayat 48 memberikan landasan teologis yang kuat: Al-Qur'an adalah pemandu utama, keadilan adalah tujuan, dan keberagaman adalah arena ujian iman yang harus dihadapi dengan kompetisi positif dalam berbuat kebajikan. Ayat ini mengingatkan bahwa pada akhirnya, semua perselisihan di dunia akan diselesaikan di hadapan Yang Maha Adil.