Al-Qur'an adalah sumber petunjuk utama bagi umat Islam, dan di dalamnya terdapat prinsip-prinsip universal yang relevan sepanjang masa. Salah satu ayat yang sangat fundamental dalam etika sosial dan kepemimpinan adalah Surah Al-Maidah ayat ke-8. Ayat ini secara eksplisit menegaskan pentingnya menegakkan keadilan, bahkan ketika dihadapkan pada kebencian atau permusuhan. Fokus utama ayat ini adalah konsistensi moralitas dalam setiap tindakan, tanpa terpengaruh oleh sentimen pribadi.
Ilustrasi visualisasi keadilan dan keseimbangan.
Inti dari QS Al-Maidah 8 terletak pada perintah untuk menjadi "qawwamina bil qist" (orang yang selalu tegak di atas keadilan). Kata 'tegak' menunjukkan konsistensi dan keteguhan yang luar biasa. Keadilan di sini tidak bersifat situasional, melainkan sebuah prinsip hidup yang harus dipegang erat. Ayat ini secara tegas menyasar hati nurani setiap mukmin dengan memberikan tiga lingkup pengujian utama: keadilan terhadap diri sendiri, keadilan terhadap keluarga (ibu bapak dan kerabat), serta keadilan tanpa memandang status sosial (kaya atau miskin).
Ujian terbesar dalam menegakkan keadilan seringkali datang dari hubungan kekerabatan atau kepentingan pribadi. Manusia cenderung lunak dan memberikan keringanan hukum ketika subjeknya adalah orang yang dicintai atau dekat dengannya. Namun, Al-Maidah ayat 8 memutus jalur kemudahan emosional tersebut. Untuk menjadi hamba Allah yang dicintai-Nya, integritas harus diutamakan di atas ikatan darah atau kedekatan sosial. Hal ini menunjukkan bahwa Islam mengajarkan standar moral yang sangat tinggi, menuntut objektivitas yang hampir menyerupai objektivitas ilahi.
Bagian kedua dari ayat ini menambahkan lapisan tantangan yang lebih signifikan: "Dan janganlah kebencian suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa..." Ini adalah peringatan langsung terhadap bias emosional negatif. Dalam interaksi sosial, konflik dan permusuhan adalah hal yang wajar terjadi. Namun, ayat ini melarang dendam atau kebencian terhadap kelompok tertentu (kaum) menjadi pembenar untuk menyimpang dari prinsip keadilan.
Ayat ini menekankan bahwa kebencian adalah pemandu yang buruk untuk pengambilan keputusan hukum atau sosial. Ketika emosi negatif menguasai, mata hati akan tertutup terhadap kebenaran. Sebaliknya, berlaku adil (iqsat) adalah jalan yang paling dekat dengan takwa (kesadaran ilahi dan ketaatan kepada Tuhan). Mengapa demikian? Karena ketika seseorang memilih keadilan meskipun ia membenci pihak yang diadili, ia sedang menempatkan standar Tuhan di atas egonya sendiri. Ini adalah manifestasi tertinggi dari ketakwaan.
Relevansi QS Al-Maidah 8 terasa sangat kuat dalam konteks modern, mulai dari sistem peradilan, lingkungan kerja, hingga dinamika politik. Dalam ranah profesional, misalnya, seorang manajer harus mampu memberikan penilaian kinerja yang adil kepada bawahan yang tidak ia sukai, atau justru memberikan penghargaan kepada bawahan yang sangat ia hormati, tanpa membiarkan preferensi pribadi mendistorsi evaluasi objektif.
Di ranah publik, ayat ini menjadi landasan penting bagi penegakan hukum yang imparsial. Seorang hakim tidak boleh terpengaruh oleh popularitas terdakwa atau tekanan massa. Keadilan harus menjadi benteng yang tidak bisa ditembus oleh sentimen populis atau afiliasi ideologis. Ketika komunitas melihat penegak hukum menerapkan prinsip ini—adil terhadap teman dan musuh—kepercayaan publik terhadap sistem akan meningkat secara signifikan.
Ayat diakhiri dengan penegasan bahwa Allah Maha Tahu apa yang terbaik bagi semua pihak, baik bagi yang kaya maupun yang miskin. Pemahaman ini memberikan ketenangan bahwa ketika kita berusaha sekeras mungkin untuk bersikap adil sesuai dengan kemampuan kita, hasil akhirnya berada dalam pengawasan Tuhan yang Maha Adil. Prinsip ini mendorong umat Islam untuk melakukan bagiannya—yaitu berjuang demi keadilan—sambil melepaskan hasil akhirnya kepada kehendak ilahi yang pasti bertujuan membawa kemaslahatan kolektif. Keadilan yang konsisten adalah jalan menuju keselarasan sosial dan kedekatan spiritual.