Ilustrasi Konsep Kehidupan dan Jiwa
Teks Ayat dan Terjemahannya
Surat Al-Maidah (Al-Maidah) adalah surat ke-5 dalam Al-Qur'an, dan ayat ke-32 ini sering dikutip karena mengandung pesan kemanusiaan yang sangat mendalam dan universal. Ayat ini tidak hanya berbicara tentang hukum, tetapi juga tentang etika sosial tertinggi.
Makna Sentral: Nilai Tak Ternilai Sebuah Nyawa
Ayat 32 dari Surah Al-Maidah ini merupakan salah satu landasan utama dalam etika Islam mengenai penghormatan terhadap kehidupan manusia. Pesan yang disampaikan bersifat absolut: pembunuhan satu nyawa tanpa alasan yang sah (yaitu pembunuhan berbalas atau penegakan hukum atas kerusakan/fasad di bumi) disamakan dengan memusnahkan seluruh umat manusia.
Mengapa penyamakan ini digunakan? Para ulama menjelaskan bahwa ini adalah penggunaan kiasan (tamsil) untuk menekankan betapa sucinya darah manusia di mata Allah SWT. Setiap individu adalah sebuah alam semesta kecil. Kehilangan satu nyawa bukan hanya kerugian bagi keluarga korban, tetapi merupakan kerusakan fundamental pada tatanan sosial dan moralitas kemanusiaan.
Sebaliknya, tindakan menyelamatkan satu nyawa diposisikan setara dengan menyelamatkan seluruh umat manusia. Ini menunjukkan bahwa aksi positif sekecil apa pun dalam menjaga eksistensi dan martabat seseorang memiliki nilai pahala yang luar biasa besar. Ini adalah prinsip 'potensi totalitas' dalam kemanusiaan.
Bukan Hanya untuk Bani Israil
Meskipun ayat ini secara spesifik menyebutkan penetapan hukum bagi Bani Israil, mayoritas ulama sepakat bahwa ajaran ini bersifat universal dan mengikat seluruh umat manusia, terutama umat Nabi Muhammad SAW. Hal ini diperkuat oleh ayat selanjutnya yang menyebutkan bahwa Rasul-rasul telah datang membawa bukti-bukti nyata.
Prinsip penghormatan kehidupan ini adalah inti dari ajaran Islam yang dibawa oleh para nabi. Hal ini kontras dengan praktik di beberapa periode sejarah di mana kekuasaan dan nafsu pribadi seringkali menjustifikasi penumpahan darah seenaknya.
Fokus ayat ini pada "bukan karena membunuh orang lain atau membuat kerusakan (fasad)" memberikan batasan yang jelas mengenai kapan nyawa boleh diambil dalam konteks hukum negara: yaitu sebagai hukuman setimpal (qisas) atau untuk menghentikan kerusakan besar di muka bumi yang mengancam keselamatan kolektif. Di luar dua kondisi ini, pembunuhan adalah dosa terbesar kedua setelah syirik.
Melampaui Batas (Israf)
Paruh akhir ayat tersebut memberikan peringatan keras: "Sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-rasul Kami dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi setelah itu banyak di antara mereka melampaui batas di muka bumi."
Frasa "melampaui batas" (lamusrifun) merujuk pada tindakan berlebihan, melanggar batas-batas yang ditetapkan Allah, dan melakukan kerusakan (fasad). Setelah menerima petunjuk yang gamblang dari para rasul, Bani Israil—dan secara analogis, umat setelah mereka—tetap memilih jalan melampaui batas, yaitu dengan menumpahkan darah tanpa hak dan menyebarkan kerusakan.
Ayat Al-Maidah 32 mengajak kita untuk merefleksikan cara pandang kita terhadap kehidupan. Apakah kita memperlakukannya dengan kesucian yang selayaknya, ataukah kita mudah meremehkan nyawa orang lain demi kepentingan sepele, ideologi sempit, atau konflik sepihak? Menghayati ayat ini berarti meneguhkan komitmen untuk menjadi penjaga kehidupan, bukan penghancurnya.