Ilustrasi: Kontras antara ritual ibadah dan perilaku sehari-hari.
Dalam ajaran Islam, ibadah shalat berdiri sebagai tiang agama, sebuah manifestasi ketaatan vertikal seorang hamba kepada Tuhannya. Kewajiban ini dilaksanakan lima kali sehari, menandakan disiplin spiritual yang tinggi. Namun, sebuah ironi menyakitkan sering kita jumpai: seseorang yang sangat rajin dalam menunaikan rukun Islam kedua ini, tetapi perilakunya dalam bermasyarakat jauh dari nilai-nilai kebaikan yang seharusnya dibawa oleh ibadah tersebut. Inilah kondisi rajin shalat tapi akhlak buruk.
Shalat bukan sekadar gerakan fisik dan ucapan hafalan. Ia adalah madrasah ruhiyah, sekolah jiwa. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an bahwa shalat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar. Jika seseorang telah menunaikan shalatnya dengan khusyuk dan benar, secara inheren seharusnya ada transformasi moral yang terjadi dalam dirinya. Shalat seharusnya menjadi rem yang menahan lidah dari ghibah, tangan dari menyakiti, dan hati dari iri dengki.
Ketika seseorang rajin datang ke masjid, suaranya merdu saat mengumandangkan takbir, tetapi sepulangnya dari ibadah ia tega menipu tetangga, menyebar fitnah, atau bersikap sombong, maka terjadi kegagalan fundamental. Shalatnya secara ritual mungkin sah, namun tujuan utama (pencegahan dari keburukan) belum tercapai. Ini menunjukkan bahwa kualitas ibadah lebih penting daripada kuantitas kehadiran fisik.
Fenomena ini menciptakan stigma negatif terhadap citra agama itu sendiri. Orang awam melihat inkonsistensi ini dan mungkin bertanya, "Apa gunanya shalat jika orang yang melakukannya tetap kasar?" Dampaknya sangat luas:
Ada beberapa faktor yang menyebabkan kesenjangan antara ritual dan perilaku:
Banyak yang berfokus pada kesempurnaan gerakan (rukun dan syarat sah) tanpa mendalami maknanya. Mereka sibuk memastikan wudhu benar, shalat tepat waktu, tetapi lalai merenungkan janji yang mereka buat kepada Allah: untuk menjadi hamba yang lebih baik setelah ibadah.
Orang yang demikian cenderung merasa puas diri setelah selesai shalat. Mereka merasa telah 'mengamankan' kewajiban hari itu, sehingga tidak ada dorongan kuat untuk mengoreksi ucapan atau tindakan setelahnya. Muhasabah harian yang menghubungkan ibadah dengan interaksi sosial sering terabaikan.
Ada pemisahan yang keliru antara urusan 'ibadah mahdhah' (ritual vertikal) dan 'muamalah' (interaksi horizontal). Padahal, dalam Islam, keduanya adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Shalat adalah sarana untuk memperbaiki muamalah.
Untuk mengatasi ironi tragis ini, kita harus kembali pada esensi pendidikan shalat. Shalat harus menjadi katalisator perubahan positif. Bagaimana caranya?
Pertama, Khusyuk yang Berdampak. Berusahalah untuk memahami setiap bacaan dan gerakan. Bayangkan sedang berdialog langsung dengan Sang Pencipta. Jika kita merasa diawasi oleh-Nya saat shalat, maka kecil kemungkinan kita berani berbuat buruk setelahnya.
Kedua, Terus Belajar Tentang Akhlak. Pelajari sirah Nabi Muhammad SAW, bukan hanya sebagai seorang Nabi yang beribadah, tetapi sebagai seorang suami, ayah, pemimpin, dan pedagang yang memiliki integritas tertinggi. Jadikan beliau teladan dalam setiap interaksi.
Ketiga, Evaluasi Pasca-Shalat. Setelah salam, jangan langsung beraktivitas. Sisihkan satu menit untuk bertanya pada diri sendiri: "Apakah shalat tadi membuatku lebih sabar? Lebih jujur? Lebih pemaaf?" Jika jawabannya negatif, maka perbaiki niat untuk waktu shalat berikutnya.
Pada akhirnya, shalat yang sempurna adalah shalat yang tercermin dalam perilaku yang mulia. Seorang Muslim sejati adalah mereka yang shalatnya mampu mengubah dirinya menjadi rahmat bagi lingkungan sekitarnya. Tanpa akhlak yang baik, status kita sebagai 'rajin shalat' hanyalah label formal yang belum menyentuh inti kedalaman agama.