"Al-yauma akmaltu lakum diinakum wa atmamtu 'alaikum ni'mati wa raditu lakumul Islaama diinaa..." (QS. Al-Ma'idah: 3) *(Catatan: Ayat 5 adalah ayat tentang makanan dan pernikahan, namun seringkali pembahasan tentang kesempurnaan agama merujuk pada ayat 3. Untuk konteks kesempurnaan, kita fokus pada makna yang terkait erat dengan kesempurnaan hukum dan nikmat).*
Surah Al-Ma'idah ayat 5 secara spesifik membahas tentang kehalalan makanan (sembelihan Ahli Kitab dan wanita dari mereka yang halal dinikahi) serta kesempurnaan nikmat Allah SWT. Ayat ini menjadi penutup serangkaian ayat yang membahas hukum-hukum muamalah dan ibadah. Secara kontekstual, ayat ini menegaskan bahwa dengan turunnya penetapan hukum yang rinci ini, agama Islam telah sempurna.
Ketika kita mengkaji ayat ini, kita memahami bahwa Islam adalah agama yang mengatur seluruh aspek kehidupan, mulai dari yang paling sakral hingga hal-hal yang tampak remeh seperti memilih makanan dan pasangan hidup. Kesempurnaan ini bukan berarti tidak ada lagi wahyu yang akan turun, melainkan bahwa pondasi ajaran, akidah, dan syariat telah tuntas disampaikan dan tidak memerlukan tambahan dari luar. Kehalalan yang dijelaskan di dalamnya memberikan kemudahan dan keberkahan bagi umat Muslim dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Penyempurnaan ini adalah rahmat terbesar. Ia memastikan bahwa umat tidak perlu lagi kebingungan mencari panduan hidup. Setiap aturan yang ditetapkan mengandung kemaslahatan, baik yang terlihat secara langsung maupun hikmah yang hanya diketahui oleh Allah SWT. Pengakuan atas kesempurnaan ini menuntut tanggung jawab besar dari setiap Muslim untuk mengamalkannya secara totalitas.
"Al-yauma akmaltu lakum diinakum wa atmamtu 'alaikum ni'mati wa raditu lakumul Islaama diinaa..." (QS. Al-Ma'idah: 3)
Meskipun fokus artikel ini mencakup ayat 5, ayat 3 adalah ayat sentral yang seringkali dirujuk ketika membicarakan klaim kesempurnaan agama. Ayat ini diturunkan saat Nabi Muhammad SAW sedang berada di Arafah pada hari Idul Adha, menandai klimaks dari risalah kenabian. Frasa kunci "Al-yauma akmaltu" (Pada hari ini telah Aku sempurnakan) adalah deklarasi ilahi bahwa risalah Islam telah paripurna.
Apa makna kesempurnaan ini? Pertama, sempurna dalam akidah (Tauhid yang murni). Kedua, sempurna dalam syariat (hukum-hukum yang mencakup ibadah, muamalah, jinayat, dan lainnya). Ketiga, sempurna dalam moralitas dan etika. Dengan turunnya ayat ini, pintu bagi nabi dan rasul baru tertutup, dan tanggung jawab dakwah sepenuhnya beralih kepada umat Islam untuk menjaga dan menyebarkan ajaran yang telah lengkap ini.
Penyempurnaan ini juga disertai dengan peringatan keras: "Barangsiapa terpaksa karena kelaparan dan tidak sengaja berbuat dosa, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." Ayat ini menunjukkan keseimbangan antara ketegasan hukum dan kemudahan serta kasih sayang Ilahi. Allah tidak membebani manusia melampaui batas kemampuannya, dan dalam kondisi darurat yang memaksa, rahmat-Nya tetap tercurah.
Ayat 3 dan 5, meskipun berbeda fokus—ayat 3 tentang kesempurnaan total agama, dan ayat 5 tentang rincian implementasinya—keduanya saling menguatkan pesan bahwa Islam adalah ajaran yang komprehensif, mencakup segala kebutuhan manusia hingga akhir zaman. Memahami kedua ayat ini menuntut umat untuk berpegang teguh pada syariat yang telah ditetapkan tanpa perlu mencari penyempurnaan dari sumber lain.