Surah Al-Maidah, yang berarti "Hidangan", adalah surah Madaniyah yang kaya akan hukum, kisah kenabian, dan dialog teologis. Ayat ke-18 dari surah ini secara khusus menyoroti klaim eksklusifitas dan kedekatan yang dibuat oleh dua kelompok Ahlul Kitab, yaitu Yahudi dan Nasrani, terhadap Allah SWT.
Klaim bahwa "Kami adalah anak-anak Allah dan orang-orang yang dikasihi-Nya" (قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم) merupakan bentuk keangkuhan spiritual yang menempatkan mereka pada status istimewa di hadapan Tuhan, seolah-olah mereka kebal dari konsekuensi perbuatan mereka.
Allah SWT, melalui lisan Nabi Muhammad SAW, langsung membantah klaim tersebut dengan sebuah pertanyaan retoris yang tajam dan logis: "Maka mengapa Dia menyiksa kamu karena dosa-dosamu?". Pertanyaan ini berfungsi sebagai penegasan bahwa jika mereka benar-benar anak kesayangan yang dijamin surga, maka hukuman ilahi atas dosa seharusnya tidak berlaku bagi mereka. Fakta bahwa mereka tetap mengalami kesulitan dan siksa di dunia (dan berpotensi di akhirat) membuktikan bahwa hubungan mereka dengan Allah didasarkan pada ketaatan, bukan klaim nasab atau status tanpa dasar.
Ayat ini menegaskan prinsip mendasar dalam Islam: kesetaraan seluruh umat manusia di hadapan takdir dan keadilan Allah. Penekanan diberikan pada kalimat: "Bahkan kamu hanyalah manusia biasa di antara orang-orang yang Dia ciptakan." Ini menghilangkan segala bentuk superioritas etnis, kekeluargaan, atau klaim keturunan suci yang tidak diiringi amal saleh. Semua manusia, tanpa terkecuali, adalah ciptaan Allah yang tunduk pada hukum sebab-akibat (karma ilahiah).
Keistimewaan atau pengampunan tidak didapat dari label, melainkan dari kehendak dan rahmat Allah, yang diberikan berdasarkan amal perbuatan. Ayat ini menjelaskan bahwa Allah berhak penuh untuk mengampuni siapa pun yang Dia kehendaki (karena rahmat-Nya) dan menghukum siapa pun yang Dia kehendaki (sebagai manifestasi keadilan-Nya atas pelanggaran). Ini menunjukkan bahwa otoritas mutlak untuk menghakimi hanya ada pada Sang Pencipta.
Pernyataan penutup ayat ini menguatkan kembali kedaulatan Allah: "Dan milik Allah jualah kerajaan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya. Dan kepada-Nyalah kembali (semua makhluk)." Artinya, klaim eksklusifitas atas kasih sayang ilahi menjadi tidak relevan ketika seluruh alam semesta berada di bawah kekuasaan dan kepemilikan-Nya. Kepulangan terakhir semua makhluk hanya kepada Allah, tempat pertanggungjawaban atas segala perbuatan di dunia.
Bagi seorang Muslim, Surah Al-Maidah ayat 18 berfungsi sebagai pengingat penting. Pertama, ia menolak konsep predestinasi buta di mana status keturunan menjamin keselamatan. Kedua, ia menekankan pentingnya amal saleh dan ketakwaan, karena status seseorang di sisi Allah ditentukan oleh interaksi aktifnya dengan perintah dan larangan-Nya.
Ayat ini juga mengajarkan kerendahan hati (tawadhu'). Menganggap diri lebih superior dari hamba Allah lainnya karena status agama atau leluhur adalah kesombongan yang telah dicela oleh Al-Qur'an. Setiap individu harus menjalani hidupnya dengan kesadaran penuh bahwa ia hanyalah manusia biasa yang mencari ampunan dan kasih sayang dari Tuhan yang Maha Kuasa, Pemilik dan Penguasa tunggal seluruh alam.
Ilustrasi: Keseimbangan Tindakan dan Kembali kepada Tuhan
Surah Al-Maidah ayat 18 memberikan kritik keras terhadap klaim keistimewaan yang tidak didasari oleh ketaatan. Ia menegaskan bahwa di hadapan Allah, semua manusia adalah ciptaan-Nya yang memiliki potensi untuk diampuni atau dihukum berdasarkan kehendak-Nya yang adil, yang kemudian termanifestasi melalui hukum sebab-akibat dalam kehidupan mereka. Fokus harus selalu diarahkan pada perbaikan diri dan pengabdian, bukan pada label identitas semata.