Visualisasi guncangan bumi sebagai salah satu tanda.
Di antara lembaran-lembaran suci Al-Qur'an, terdapat surat-surat yang memiliki bobot peringatan luar biasa, khususnya terkait peristiwa akhir zaman. Salah satu surat tersebut adalah Surah Az-Zalzalah (Surah ke-99). Meskipun seringkali dibahas dalam konteks perhitungan amal perbuatan manusia, esensi ayat-ayat pembukaannya memberikan gambaran jelas mengenai surah az zalzalah juga menerangkan tanda tanda permulaan Hari Kebangkitan atau Hari Kiamat.
Ayat pertama Surah Az-Zalzalah secara eksplisit menggambarkan peristiwa yang sangat fundamental: guncangan dahsyat pada bumi. Fenomena ini bukanlah gempa bumi biasa yang sering kita rasakan. Dalam tafsir para ulama, goncangan yang dimaksud adalah guncangan dahsyat pertama yang menandai dimulainya rangkaian peristiwa kiamat.
Guncangan ini adalah salah satu tanda-tanda kiamat besar yang tidak dapat dihindari. Berbeda dengan bencana alam yang terjadi saat ini—yang bersifat lokal atau regional—guncangan Az-Zalzalah bersifat universal, melanda seluruh permukaan bumi. Ini adalah prolog dramatis yang akan mengubah struktur fisik planet kita secara radikal, mempersiapkan alam semesta untuk pengadilan akhir.
Poin kedua yang ditekankan oleh surah az zalzalah juga menerangkan tanda tanda permulaan adalah ketika bumi "mengeluarkan isi perutnya" (akhrajatil ardu alqalaha). Kata "alqalaha" dalam konteks ini sering diartikan sebagai harta karun terpendam, mayat-mayat yang tersembunyi, atau beban berat lainnya yang selama ini terpendam di bawah kerak bumi.
Banyak riwayat hadis dan penafsiran mengaitkan hal ini dengan pengungkapan segala bentuk kezaliman dan kemaksiatan yang pernah dilakukan di muka bumi. Ketika bumi diguncang hebat, setiap rahasia yang terkubur akan terlempar ke permukaan. Ini juga bisa diinterpretasikan sebagai manifestasi dari keadilan ilahi; tidak ada satu pun perbuatan, baik atau buruk, yang akan luput dari penglihatan dan perhitungan.
Ayat ketiga menggambarkan reaksi spontan manusia ketika menyaksikan fenomena yang melampaui pemahaman nalar mereka: "Wa qolal insanu ma laha" (Dan manusia berkata, "Ada apa dengan bumi ini?"). Reaksi ini menggarisbawahi sifat kejutan dan ketidakpastian total yang menyelimuti manusia saat tanda-tanda permulaan kiamat terwujud secara nyata.
Kebingungan ini muncul karena kehancuran total tatanan alam yang selama ini dianggap stabil dan abadi. Bagi mereka yang lalai, inilah saat kesadaran bahwa janji hari pembalasan benar-benar telah tiba. Surah ini berfungsi sebagai peringatan dini; meski guncangan ini adalah permulaan, ia membawa implikasi akhir bagi setiap jiwa.
Penting untuk memahami posisi Surah Az-Zalzalah dalam rangkaian tanda kiamat. Para ulama umumnya mengklasifikasikan tanda-tanda kiamat menjadi tanda-tanda kecil dan tanda-tanda besar. Guncangan Az-Zalzalah seringkali dikategorikan sebagai salah satu tanda kiamat besar yang mendahului munculnya Dajjal, turunnya Nabi Isa AS, atau munculnya Ya’juj dan Ma’juj.
Oleh karena itu, ketika surah az zalzalah juga menerangkan tanda tanda permulaan ini, pesan utamanya adalah kesiapan. Ayat-ayat selanjutnya (ayat 6-8) mengalihkan fokus dari kehancuran fisik menuju pertanggungjawaban individu: "Yauma idzin tuhadditsu akhbaraha. Bi anna robbakar awha laha." (Pada hari itu, bumi menceritakan beritanya. Karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkannya).
Bumi itu sendiri akan menjadi saksi yang berbicara. Setiap langkah, setiap kata, dan setiap tindakan yang dilakukan di atasnya akan diungkapkan. Hal ini menegaskan bahwa Az-Zalzalah bukan sekadar gempa bumi, melainkan pembukaan sidang pengadilan kosmik di mana alam menjadi juru bicara kebenaran. Persiapan diri dengan amal saleh dan keimanan yang kokoh menjadi satu-satunya bekal menghadapi hari di mana bumi 'berbicara' tentang semua yang pernah terjadi di atas permukaannya.