Memahami Surah Isra Ayat 24

Pelajaran tentang Berbakti dan Kerendahan Hati

Simbol Keluarga dan Hormat Ilustrasi dua tangan menopang sebuah rumah kecil dengan hati di tengahnya, melambangkan kasih sayang dan penghormatan orang tua.

Teks Surah Isra Ayat 24

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
Terjemahan: Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya karena rasa kasih sayang dan ucapkanlah, "Ya Tuhanku, sayangilah mereka berdua sebagaimana mereka telah mendidikku waktu kecil." (QS. Al-Isra [17]: 24)

Makna Inti Ayat

Surah Al-Isra (atau dikenal juga sebagai Al-Isra' wal-Mi'raj) adalah surat ke-17 dalam Al-Qur'an yang kaya akan pelajaran moral dan historis. Ayat ke-24 secara khusus menjadi salah satu pilar utama dalam etika Islam mengenai hubungan anak terhadap orang tua. Ayat ini memerintahkan umat Islam untuk menunjukkan tingkat kerendahan hati tertinggi dan kasih sayang tak terbatas kepada kedua orang tua.

Perintah utama dalam ayat ini mencakup dua aspek fundamental:

  1. Menundukkan Sayap Kerendahan Hati (ٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ): Frasa "menundukkan sayap" adalah metafora indah yang diambil dari perilaku burung induk yang melindungi anaknya di bawah sayapnya saat merasa terancam atau sedang memberi makan. Dalam konteks manusia, ini berarti bersikap sangat sopan, tidak menunjukkan sikap sombong, menahan diri dari perkataan kasar, dan memperlakukan mereka dengan hormat yang mendalam, terutama ketika mereka sudah lanjut usia.
  2. Doa Khusus (رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا): Perintah kedua adalah memohonkan rahmat Allah kepada mereka dengan pengakuan eksplisit atas pengorbanan mereka di masa lalu. Permintaan ini bukan sekadar doa umum, melainkan pengakuan bahwa kasih sayang yang didoakan harus setimpal atau bahkan melebihi curahan kasih sayang mereka saat kita masih kecil—masa di mana kita benar-benar membutuhkan perlindungan dan bimbingan total.

Kerendahan Hati Bukan Kelemahan

Dalam budaya modern, kadang muncul pemahaman keliru bahwa berbakti berarti tunduk tanpa syarat, bahkan jika orang tua melakukan kesalahan. Namun, ayat ini menekankan kerendahan hati sebagai sikap internal dan eksternal dalam interaksi. Kerendahan hati di sini adalah ekspresi cinta dan terima kasih, bukan berarti melepaskan prinsip keimanan. Ketika orang tua memerintahkan perbuatan yang bertentangan dengan ajaran Allah, ketaatan beralih kepada Allah, namun sikap hormat dan kasih sayang (seperti yang diperintahkan ayat 24) tetap harus dipertahankan sebisa mungkin, sebagaimana dijelaskan dalam ayat-ayat sebelumnya mengenai ketaatan mutlak.

Ayat ini mengajarkan bahwa pengorbanan orang tua saat membesarkan anak adalah utang moral dan spiritual yang harus dibayar seumur hidup dengan amal kebajikan, dimulai dari sikap yang paling lembut.

Dampak Psikologis dan Sosial

Penerapan Surah Isra Ayat 24 memiliki dampak signifikan pada kesejahteraan psikologis keluarga. Ketika anak-anak menunjukkan kerendahan hati yang tulus, orang tua akan merasa dihargai dan dicintai, yang sangat penting terutama di masa tua mereka ketika mereka mungkin merasa rentan atau kurang dihargai oleh lingkungan luar.

Fenomena ini menciptakan siklus positif:

Selain itu, ayat ini memberikan landasan bagi pembentukan masyarakat yang stabil. Keluarga adalah unit terkecil masyarakat. Jika hubungan antara generasi dihormati dan dijaga, maka harmoni sosial secara keseluruhan akan tercipta. Keseimbangan antara ketegasan moral dan kelembutan kasih sayang adalah inti ajaran ayat ini. Kita diperintahkan untuk bersikap seperti burung yang melindungi anaknya, namun dengan kerangka doa memohon ampunan dan rahmat Allah bagi mereka, mengakui bahwa kasih sayang Allah jauh melampaui kasih sayang manusiawi mereka sendiri.

Memaknai "Kecil" dalam Doa

Bagian penutup doa, "...sebagaimana mereka telah mendidikku waktu kecil," sangat kuat. Kata "kecil" (صَغِيرًا) merujuk pada masa kelemahan total manusia. Saat kita bayi atau balita, kita tidak bisa melakukan apa-apa untuk membalas jasa mereka. Mereka merawat kita tanpa pamrih, bahkan ketika kita rewel atau membutuhkan perawatan intensif. Doa ini adalah bentuk pengakuan bahwa balasan atas pelayanan tanpa pamrih tersebut haruslah juga pelayanan tanpa batas, yaitu memohonkan rahmat ilahi agar mereka terhindar dari azab. Ini menunjukkan puncak etika Islam: membalas kebaikan dengan doa terbaik untuk keselamatan akhirat mereka.

🏠 Homepage