Surat Al-Isra, yang juga dikenal sebagai Bani Israil, merupakan surat Makkiyah yang sarat makna mendalam mengenai keesaan Allah, peristiwa besar dalam sejarah kenabian, serta peringatan penting bagi umat manusia. Ayat 1 hingga 4 khususnya, membuka lembaran pembahasan dengan kisah monumental yang mengukuhkan kedudukan Rasulullah Muhammad SAW sebagai hamba pilihan Allah.
Teks dan Terjemahan Surat Al-Isra Ayat 1-4
Ayat 1: Mahasuci Allah dan Perjalanan Malam (Isra')
Ayat pembuka ini langsung menyingkap keagungan Allah SWT dengan menegaskan kesucian-Nya. Kata "Subhana" (Mahasuci) menjadi penanda bahwa peristiwa yang akan dijelaskan adalah luar biasa dan hanya mungkin terjadi atas kehendak Ilahi. Peristiwa Isra' adalah perjalanan malam Rasulullah dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjidil Aqsa di Yerusalem. Ayat ini menekankan bahwa tujuan utama perjalanan ini adalah untuk menunjukkan kepada Nabi Muhammad beberapa tanda kebesaran Allah, menegaskan bahwa beliau adalah seorang 'Abd' (hamba) yang mulia.
Ayat 2: Pemberian Taurat kepada Musa
Setelah menyebutkan mukjizat Nabi Muhammad, Allah melanjutkan dengan menyinggung mukjizat dan anugerah yang diberikan kepada Nabi Musa AS. Pemberian Taurat berfungsi sebagai pedoman bagi Bani Israil. Namun, ayat ini ditutup dengan sebuah peringatan keras: larangan untuk menjadikan selain Allah sebagai Wakil (pelindung atau penolong). Ini adalah penekanan bahwa ketergantungan sejati haruslah hanya tertuju kepada Sang Pencipta.
Ayat 3: Keturunan Nabi Nuh dan Peringatan
Ayat ini secara singkat merujuk kembali kepada sejarah Nabi Nuh AS, dan mengingatkan bahwa orang-orang yang selamat dari banjir besar adalah keturunan orang-orang yang beriman yang bersama Nabi Nuh. Mengapa mereka diselamatkan? Karena mereka adalah keturunan dari seorang hamba yang sangat bersyukur (Nuh AS). Sifat syukur adalah kunci utama keselamatan dan keberkahan, sebuah teladan yang harus diikuti oleh umat Nabi Muhammad.
Ayat 4: Kekuasaan Allah Atas Bani Israil di Bumi
Ayat keempat ini berisi sebuah berita kenabian (informasi masa depan) yang sudah ditetapkan dalam Taurat mengenai nasib Bani Israil. Allah memberitahukan bahwa mereka akan melakukan dua kali kerusakan besar di muka bumi. Kerusakan pertama sering diartikan sebagai penghancuran Baitul Maqdis pertama kali dan pembunuhan para nabi. Kerusakan kedua terjadi setelah mereka membangun kembali, yang kemudian berujung pada penaklukan dan penghinaan oleh bangsa lain sebagai konsekuensi perbuatan mereka sendiri. Kata "ulluw an kabira" (kesombongan yang besar) menjadi akar dari kejatuhan mereka, menunjukkan bahwa kesombongan dan pengingkaran terhadap kebenaran selalu berujung pada kehancuran, baik individu maupun kolektif.
Refleksi dari Ayat Awal Al-Isra
Empat ayat pertama Surat Al-Isra berfungsi sebagai landasan teologis yang kuat. Dimulai dengan pengakuan atas kebesaran Allah melalui mukjizat Isra' Mi'raj, dilanjutkan dengan contoh kepemimpinan yang benar (Nabi Musa dan kenikmatan Taurat), serta pelajaran penting tentang syukur (Nabi Nuh). Puncaknya adalah peringatan keras tentang konsekuensi dari kesombongan dan kerusakan yang dilakukan oleh umat terdahulu. Ayat-ayat ini menjadi pengingat abadi bagi umat Islam untuk selalu berpegang teguh pada tauhid, bersyukur, dan menjauhi kesombongan agar terhindar dari kehancuran yang telah Allah firmankan.