Surat Al-Maidah Ayat 1 hingga 20

Pengantar dan Konteks Ayat

Surat Al-Maidah adalah surat ke-5 dalam Al-Qur'an yang diturunkan di Madinah. Surat ini memiliki cakupan hukum yang luas, mencakup masalah halal dan haram, perjanjian, hingga kisah-kisah penting. Ayat 1 hingga 20 dari surat ini mengandung landasan penting mengenai pemenuhan janji, kehalalan makanan, larangan berburu saat Ihram, dan pentingnya keadilan serta kepatuhan terhadap syariat Allah.

Ayat-ayat awal ini menekankan pentingnya menepati janji dan akad yang telah dibuat, baik dengan Allah maupun sesama manusia. Ayat pembukaannya yang terkenal, "Yā ayyuhal-lażīna āmanū afū bil-'uqūd," menjadi pedoman utama dalam interaksi sosial dan ibadah. Memahami makna dari ayat-ayat awal ini memberikan fondasi kuat bagi seorang Muslim dalam menjalani kehidupan yang bertanggung jawab dan berintegritas.

Keadilan dan Janji Ilahi

Ilustrasi: Penekanan pada janji dan petunjuk dalam syariat.

Kutipan dan Penjelasan Ringkas Ayat 1-5

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
Hai orang-orang yang beriman, penuhilah segala akad (janji) itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu [dilarang memakannya], dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang berihram. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (QS. Al-Maidah: 1)

Ayat pertama ini adalah fondasi etika Islam. "Berpegang teguh pada janji" mencakup janji kepada Allah (ibadah) dan janji kepada sesama manusia (muamalah). Ayat ini juga memulai pembahasan tentang kehalalan hewan ternak, namun dengan pengecualian yang akan disebutkan lebih lanjut, termasuk larangan berburu saat melaksanakan ibadah haji atau umrah (dalam keadaan ihram).

... الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
... Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) Ahli Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. [Dihalalkan bagimu menikahi] wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al-Kitab sebelum kamu... (QS. Al-Maidah: 5)

Ayat 5 memberikan kelonggaran dalam hal makanan (sembelihan Ahli Kitab) dan izin pernikahan dengan wanita dari kalangan Ahli Kitab yang menjaga kesucian diri, asalkan dilaksanakan sesuai prosedur yang benar (membayar mahar dan bukan untuk zina). Ini menunjukkan fleksibilitas syariat dalam konteks sosial, selama batasan moral dijaga.

Kewajiban Bersuci dan Keadilan (Ayat 6-10)

Memasuki ayat-ayat selanjutnya, fokus beralih pada tata cara bersuci untuk shalat dan pentingnya menegakkan keadilan.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ...
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan salat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki... (QS. Al-Maidah: 6)

Ayat 6 menetapkan perintah wudhu, syarat utama sebelum mendirikan shalat. Ini adalah pengingat akan pentingnya kebersihan lahiriah sebagai cerminan kesiapan spiritual.

... وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
... Dan janganlah kebencian suatu kaum memacumu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Maidah: 8)

Ayat 8 merupakan inti dari etika sosial Islam. Keadilan harus ditegakkan tanpa memandang suka atau tidak suka (kebencian) terhadap pihak lain. Keadilan adalah pangkal ketakwaan.

Ayat 9 dan 10 melanjutkan penekanan ini, menjanjikan ampunan dan pahala besar bagi mereka yang beriman dan beramal saleh, khususnya yang konsisten dalam memenuhi janji dan berlaku adil. Hal ini menguatkan bahwa integritas moral adalah bagian integral dari keimanan.

Larangan dan Peringatan (Ayat 11-20)

Setelah membahas kewajiban, ayat-ayat selanjutnya memberikan peringatan keras terhadap pelanggaran, terutama yang berkaitan dengan pengkhianatan dan pelanggaran perjanjian suci.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ...
Hai orang-orang yang beriman, ingatlah nikmat Allah atas kamu ketika kaum-kaum [kafir] bermaksud mengulurkan tangan mereka [untuk menyerangmu], lalu Allah menahan tangan mereka dari kamu... (QS. Al-Maidah: 11)

Ayat 11 mengingatkan umat Islam untuk selalu mengingat pertolongan Allah, khususnya dalam menghadapi ancaman dari luar. Mengingat nikmat mendorong rasa syukur dan ketaatan.

Peringatan keras ditujukan kepada mereka yang melanggar perjanjian (seperti Bani Israil di masa lalu) pada ayat 12-14. Kemudian, ayat 16 menegaskan bahwa Al-Qur'an adalah cahaya dan petunjuk, dan Allah memberikan rahmat kepada siapa yang Dia kehendaki.

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَفْ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, kamu tidak menganggap (beragama) sedikit pun hingga kamu menegakkan (hukum-hukum) Taurat, Injil, dan apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu [Al-Qur'an]..." (QS. Al-Maidah: 18)

Ayat 18 menekankan bahwa kebenaran sejati dari kitab-kitab suci hanya akan terwujud jika pengikutnya benar-benar melaksanakannya, termasuk menerima kebenaran wahyu yang terakhir (Al-Qur'an).

Ayat 20 menutup rentang ini dengan mengingatkan kembali kenikmatan yang telah Allah berikan kepada Musa dan penolakan kaumnya terhadap perintah memasuki tanah suci (sebuah pelajaran sejarah yang relevan).

🏠 Homepage