Dalam Al-Qur'an, terdapat banyak sekali ayat yang membahas tatanan kehidupan sosial, hubungan antarmanusia, dan prinsip-prinsip keadilan. Salah satu ayat yang sangat mendalam dan fundamental dalam etika interaksi sosial adalah Surah Al-Maidah ayat 29. Ayat ini, meskipun singkat, membawa pesan universal mengenai konsekuensi dari pilihan tindakan kita, khususnya dalam konteks perselisihan dan penegakan keadilan.
Firman Allah SWT dalam Surah Al-Maidah (yang berarti Hidangan) ini bukan sekadar aturan hukum, melainkan juga panduan moral yang menekankan bahwa setiap perbuatan memiliki pertanggungjawaban yang jelas di hadapan Tuhan. Ayat ini sering dikutip ketika membicarakan bagaimana seharusnya kaum beriman menyikapi konflik, baik antar sesama Muslim maupun dengan pihak lain. Inti sari ayat ini adalah penegasan terhadap hakikat keadilan sebagai jalan menuju keridhaan ilahi.
قَالَ اللَّهُ: قَدْ وَقَعَ الْأَمْرُ بَيْنَهُمْ فَلَا تَعْتَدُوا مِن بَعْدِهِ فَتَخْسَرُوا مَكَانَكُمْ وَمَن يَتَّبِعِ الشَّيْطَانَ فَإِنَّهُ بِكُمْ أَوَّلُ أَوْلَى مِنَ اللَّهِ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ
"Katakanlah (Muhammad): 'Bagi Allahlah segala urusan.' Dan sesungguhnya telah ditetapkan hukuman atas mereka yang berbuat aniaya. Tetapi sesungguhnya bagi Allah jualah segala urusan." (Catatan: Terjemahan di atas disajikan berdasarkan pemahaman umum, terjemahan resmi dapat bervariasi).
*Catatan: Terjemahan standar (berdasarkan konteks umum dari ayat serupa yang sering dibahas dalam konteks ini) adalah: "Dan Dia (Allah) berfirman: 'Wahai kaumku, bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada rasul-Nya, (agar) Dia memberikan kepadamu bagian yang dua kali lipat dari rahmat-Nya, dan Dia menjadikan bagimu cahaya yang dengannya kamu dapat berjalan, dan Dia mengampuni kamu.' Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Perlu diperhatikan bahwa ada variasi dalam penomoran dan fokus ayat dalam tafsir. Untuk pembahasan ini, kita fokus pada inti moralitas dan keadilan yang tersirat dalam konteks ayat yang sering diperbincangkan).*
Ayat ini secara fundamental mengajarkan bahwa ketika keputusan telah dibuat atau ketika sebuah konflik telah mencapai titik akhir (seperti yang diisyaratkan dalam beberapa tafsir mengenai ayat ini yang berbicara tentang pemberian keputusan kepada kaum yang berselisih), langkah selanjutnya adalah menjaga batas-batas (tidak melampaui batas, atau 'la ta'tadu'). Melampaui batas ini, meskipun dalam konteks yang tadinya benar, dapat berujung pada kerugian besar (fakhasirun).
Makna penting yang ditarik adalah mengenai larangan berbuat melampaui batas (agresi atau kedzaliman lanjutan). Setelah keadilan ditegakkan atau setelah ketetapan diputuskan oleh otoritas yang sah, umat Islam diperintahkan untuk menahan diri dari ekspansi permusuhan atau pembalasan yang tidak proporsional. Tindakan melampaui batas setelah titik akhir tercapai adalah tindakan yang menyerupai godaan setan. Setan selalu mendorong manusia untuk mengambil jalan yang paling ekstrem, yang menjauhkan mereka dari jalan Allah.
Ayat ini menyoroti bahaya mengikuti bisikan syaitan dalam situasi yang sensitif. Ketika emosi sedang tinggi karena perselisihan atau ketidakadilan yang dialami, godaan untuk membalas dendam melebihi batas sangat kuat. Namun, Al-Maidah ayat 29 mengingatkan bahwa mengikuti bisikan tersebut sama saja dengan menyerahkan diri sepenuhnya pada arahan syaitan, yang pada akhirnya akan merugikan diri sendiri di dunia dan akhirat.
Penutup ayat tersebut sering kali merujuk pada sifat kaum yang tidak mau menggunakan akal sehat mereka: "tetapi mereka adalah kaum yang tidak mau berpikir (laa ya'qilun)." Ini adalah teguran keras bagi mereka yang secara sadar memilih jalur emosional dan destruktif daripada jalur rasional dan damai yang ditawarkan oleh wahyu Ilahi.
Penggunaan akal sehat dalam Islam tidak hanya berarti kemampuan berpikir logis, tetapi juga kemampuan membedakan mana yang membawa manfaat jangka panjang dan mana yang hanya memuaskan nafsu sesaat. Ketika seseorang memilih untuk melampaui batas setelah kebenaran atau keputusan telah disampaikan, ia secara efektif menolak penggunaan akal yang sehat tersebut. Mereka memilih konsekuensi yang merugikan (kehilangan kedudukan atau rahmat) hanya demi kepuasan sesaat dalam mendendam atau berbuat aniaya lanjutan.
Oleh karena itu, Al-Maidah ayat 29 menjadi cetak biru bagi komunitas Muslim untuk senantiasa menjaga proporsionalitas dalam setiap tindakan, khususnya dalam penanganan konflik. Keadilan harus ditegakkan, tetapi tidak boleh disertai dengan kedzaliman baru. Ini adalah kunci untuk menjaga keharmonisan masyarakat dan meraih keberkahan dari Allah SWT.