"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu agama bagimu. Maka barangsiapa terpaksa karena kelaparan tanpa dengan sengaja berbuat dosa, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
Surah Al-Ma'idah, ayat ke-3, merupakan salah satu ayat yang memiliki kedudukan sangat penting dalam Islam. Ayat ini seringkali menjadi rujukan utama ketika membicarakan tentang kesempurnaan ajaran Islam. Frasa kunci "Al-Yauma akmaltu lakum diinakum" (Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu) menegaskan bahwa risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW telah lengkap dan utuh, tidak memerlukan tambahan atau pengurangan lagi.
Ayat ini diturunkan pada tahun ke-10 Hijriyah, bertepatan dengan Hari Arafah dalam peristiwa Haji Wada' (perpisahan) Nabi Muhammad SAW. Ini mengindikasikan bahwa seluruh pilar dan prinsip dasar ajaran Islam, baik akidah, ibadah, muamalah, maupun akhlak, telah ditetapkan secara final oleh Allah SWT. Kesempurnaan ini bukan berarti ajaran Islam berhenti berkembang, melainkan bahwa dasar-dasarnya sudah solid dan mampu menjawab tantangan zaman hingga akhir waktu.
Selain kesempurnaan agama, ayat ini juga menyebutkan penyempurnaan nikmat Allah. Nikmat terbesar yang diberikan kepada umat Islam adalah petunjuk berupa Al-Qur'an dan Sunnah, yang menjadi pedoman hidup menyeluruh. Dengan turunnya ayat ini, umat Muslim merasa semakin kokoh dalam memegang teguh syariat. Islam diredhai Allah sebagai satu-satunya jalan hidup yang benar.
Bagian kedua ayat ini memberikan kelonggaran dan rahmat yang luar biasa, yaitu ketentuan mengenai keadaan darurat. Allah berfirman, "Maka barangsiapa terpaksa karena kelaparan tanpa dengan sengaja berbuat dosa..." Ketentuan ini menunjukkan fleksibilitas syariat Islam. Jika seseorang berada dalam kondisi terdesak, misalnya kelaparan akut dan terpaksa mengonsumsi yang haram (seperti bangkai atau babi) untuk menyelamatkan nyawa, maka hal tersebut dimaafkan oleh Allah. Syaratnya adalah tindakan tersebut dilakukan karena keterpaksaan ekstrem ('makhmashah') dan bukan karena keinginan untuk melanggar larangan ('ghaira mutajanifin li-itsmin').
Penutup ayat ini, "maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang," menegaskan sifat dasar Tuhan yang meliputi Rahmat (kasih sayang) dan Maghfirah (pengampunan). Hal ini memberikan jaminan bahwa meskipun syariat menetapkan batasan ketat, kasih sayang Allah selalu mendahului murka-Nya, terutama bagi mereka yang berada dalam situasi di luar kendali wajar mereka.
Al-Ma'idah ayat 3 adalah fondasi teologis yang sangat penting. Ia menjadi bukti otentisitas dan keutuhan ajaran Islam. Ayat ini sekaligus mengajarkan bahwa meskipun Islam adalah agama yang sempurna dan ketat dalam aturannya, ia dibangun di atas prinsip kemudahan dan kasih sayang. Islam adalah agama yang realistis, mengakui keterbatasan manusiawi di bawah tekanan kondisi ekstrem, dan menyediakan jalan keluar yang diampuni oleh-Nya.