Ilustrasi Keadilan dan Kemurahan Hati
Surat Al-Isra (atau Al-Isra' wal-Mi'raj), ayat ke-30 hingga 40, merupakan rangkaian petunjuk fundamental dari Allah SWT mengenai etika sosial, ekonomi, dan spiritual dalam kehidupan seorang Muslim. Ayat-ayat ini datang sebagai panduan yang sangat praktis, mengajarkan umat manusia bagaimana seharusnya mereka berinteraksi dengan sesama, terutama dalam menghadapi kondisi finansial yang berbeda. Ayat-ayat ini menekankan keseimbangan antara hak diri sendiri dan kewajiban terhadap orang lain.
Secara umum, rentang ayat ini membahas larangan membunuh anak karena kemiskinan, larangan mendekati zina, larangan membunuh tanpa hak, kewajiban menunaikan janji, pentingnya memberi takaran yang adil, dan larangan menyombongkan diri di muka bumi. Ini adalah fondasi moral yang kuat yang membentuk karakter individu dan tatanan masyarakat yang harmonis.
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۖ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا
(QS. Al-Isra: 31)
Ayat 31 secara tegas melarang pembunuhan anak karena takut miskin (imlāq). Ini menunjukkan betapa tingginya nilai kehidupan dalam Islam. Kekhawatiran materi tidak boleh menjadi pembenaran untuk melakukan dosa besar. Allah menegaskan bahwa rezeki mereka dan rezeki orang tua dijamin oleh-Nya. Kekhawatiran akan kemiskinan adalah ujian keimanan terhadap sifat Ar-Razzaq (Maha Pemberi Rezeki) dari Allah.
Selanjutnya, ayat 32 dan 33 memberikan batasan tegas mengenai pergaulan dan hubungan seksual. Larangan mendekati zina (walā taqrabū az-zinā) jauh lebih kuat daripada sekadar larangan melakukannya. Hal ini menunjukkan bahwa Islam menganjurkan pencegahan total dari segala jalan yang dapat mengarah pada perbuatan keji tersebut. Selain itu, ditekankan pula larangan membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang dibenarkan syariat, menegaskan supremasi hukum dan keadilan.
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
(QS. Al-Isra: 35)
Ayat 35 adalah pilar utama dalam etika bisnis dan muamalah. Perintah untuk menunaikan takaran dan menimbang dengan timbangan yang lurus (adil) mencerminkan bahwa integritas dalam transaksi adalah bagian integral dari keimanan. Ketidakjujuran dalam timbangan dianggap sebagai pelanggaran serius, karena merugikan hak orang lain secara kolektif. Keadilan dalam transaksi adalah jalan terbaik (*ahsan ta'wil*) karena menciptakan kepercayaan dan stabilitas ekonomi.
Selain itu, ayat 34 mengingatkan tentang amanah harta anak yatim: "Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (untuk memeliharanya), hingga ia dewasa. Dan penuhilah janji." Menepati janji, baik kepada Allah maupun kepada sesama manusia, menjadi tolok ukur utama dari kejujuran seseorang.
Dua ayat terakhir dalam rentang ini, yaitu ayat 37 hingga 39, fokus pada pembentukan karakter internal. Islam mengajarkan kerendahan hati. Ayat 37 melarang sikap sombong dan angkuh di muka bumi: "Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong. Sesungguhnya Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri." Kesombongan seringkali menjadi akar dari berbagai kezaliman dan pengabaian terhadap hak orang lain.
Kemudian, ayat 39 mengikat semua perintah tersebut dalam kerangka tauhid dan tawakal. Ayat ini menyatakan bahwa semua hal yang disebutkan (larangan membunuh, zina, korupsi takaran) adalah bagian dari hikmah yang diwahyukan Allah. Ketika seseorang telah melakukan semua kewajiban dan menjauhi larangan, maka ia harus berserah diri kepada ketetapan Allah.
Surat Al-Isra ayat 30 sampai 40 adalah konstitusi moral singkat yang mengatur kehidupan seorang Muslim dari aspek pribadi hingga sosial. Ayat-ayat ini menuntut tanggung jawab penuh: menjaga kehidupan (ayat 31, 33), menjaga kehormatan (ayat 32), menjaga amanah dan janji (ayat 34), menjaga keadilan ekonomi (ayat 35), dan yang terpenting, menjaga hati dari kesombongan (ayat 37). Implementasi prinsip-prinsip ini akan menghasilkan masyarakat yang adil, sejahtera, dan bertakwa, di mana setiap individu menyadari batas-batas yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta.